大正新修大藏经第03册No. 0176师子月佛本生经No. 176佛说师子月佛本生经新为失译人名附三秦录如是我闻:一时,佛住王舍城迦兰陀竹园,与千二百五十比丘百菩萨俱。尔时,众中有一菩萨比丘,名婆须蜜多,游竹园间缘树上下,声如猿猴,或捉三铃作那罗戏。时,诸长者及行路人竞集看之,众人集时,身到空中,跳上树端作猕猴声。耆阇崛山八万四千金色猕猴集菩萨所,菩萨复作种种变现令其欢喜。时,诸大众各作是言:“沙门释子犹如戏儿,幻惑众人,所行恶事无人信用,乃与鸟兽作于非法。”如是恶声遍王舍城。有一梵志,上启大王频婆娑罗,白言大王:“沙门释子作诸非法,乃与鸟兽作那罗戏。”王闻此语,嫌诸释子,即敕长者迦兰陀曰:“此诸释子多聚猕猴,在卿园中为作何等?如来知不?”长者启王:“婆须蜜多作变化事,令诸猕猴一切欢喜,诸天雨花持用供养,为作何等,臣所不知。”尔时,大王频婆娑罗,驾乘名象,前后导从往诣佛所。到迦兰陀竹园,即便下象,遥见世尊在重阁上,身紫金色方身丈六坐七宝花,三十二相八十种好,皆放光明如紫金山;处炎火中金光围绕,普令大众同于金色,尊者婆须蜜多,及八万四千猕猴亦作金色。时,诸猕猴见大王来,或歌、或舞、击鼓、吹贝作种种变。中有采花奉上王者,大王见已,与诸大众俱至佛所,为佛作礼右绕三匝,却坐一面,白佛言:“世尊!此诸猕猴宿有何福身作金色?复有何罪生畜生中?尊者婆须蜜多,复宿殖何福,生长者家,信家非家出家学道?复有何罪,虽生人中,诸根具足不持戒行,与诸猕猴共为伴侣。歌语之声悉如猕猴,使诸外道戏笑我等?唯愿天尊,慈哀我等,分别演说令得开解。”佛告大王:“谛听,谛听!善思念之!吾当为汝分别解说。乃往过去无量亿劫,过是之前有佛出世,名曰然灯,十号具足。彼佛灭后,有诸比丘,于山泽中修行佛法,具阿练若十二头陀,坚持禁戒如人护眼,因是即得阿罗汉道,三明、六通、具八解脱。时空泽中有一猕猴,至罗汉所,见于罗汉坐禅入定,即取罗汉坐具,披作袈裟,如沙门法偏袒右肩,手擎香炉绕比丘行。时,彼比丘从禅定觉,见此猕猴有好善心,即为弹指告猕猴言:‘法子!汝今应发无上道心。’猕猴闻说,欢喜踊跃,五体投地,敬礼比丘,起复采花散比丘上。“尔时,比丘即为猕猴说三归依,告言:‘法子!汝今随学三世佛法,应当求请受三归依,及以五戒。’尔时,猕猴即起,合掌白言:‘大德!忆念我今欲归依佛、法、僧。’比丘告言:‘汝当归依佛、归依法、归依僧。’第二、第三亦如是说:‘归依佛竟、归依法竟、归依僧竟。’第二、第三亦如是说:‘次当忏悔。’告猕猴言:‘汝于前身无量劫来,贪欲、瞋恚、愚痴、邪见、嫉妒、憍慢、诽谤、破戒,作诸恶事满足十恶。作五逆罪谤方等经、淫比丘尼、偷僧祇物、作众重罪无量无边,我今生分已尽,不受后有。大阿罗汉能除众生无量重罪。所以者何?我初生时与大悲俱生,三世贤圣法皆如是,亦与大悲俱共生世。’如是殷勤,三为猕猴说出罪忏悔。既忏悔已,告猕猴言:‘法子!汝今清净是名布萨,汝从今日至尽形寿,受不杀戒。三世诸佛诸阿罗汉,永不杀生,身口意净,汝亦如是。’“尔时,猕猴白罗汉言:‘我愿作佛,随大德语,从于今日乃至成佛,终不杀生。’是时,罗汉闻猕猴语,身心欢喜即授五戒:‘法子!汝从今日至尽形寿,随学佛法。三世诸佛、诸声闻众,身业清净,常不杀生,持不杀戒。汝亦如是,至尽形寿持不杀戒,能受持不?’猕猴答言:‘我能奉持。’次受不盗、不邪淫、不妄语、
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