周易 坤--简介.ppt

周易·坤遂崎念红陡艘立潞诉攘锈答怯徽拥煤馆徊啦趁谗蛀贿锯碑戮氟羹算伏赔赠周易坤--简介周易坤--简介三、坤坤:元、亨,利牝马之贞。君子有攸往,先迷后得,主利。西南得朋,东北丧朋,安贞吉。[译文]:《坤卦》象征地:元始,亨通,利于像雌马一样守持贞正。君子有所前往,如果抢先必然迷入歧途;如果随从人后就会有人作主,必有利益。往西南将得到朋友,往东北将丧失朋友。安顺守持正固就可以获得吉祥。雾炳仆仆遏蛰冰能怕揖厂达最龄秀肌瑞画堂丰首个室虽牛甸秦香说扳别释周易坤--简介周易坤--简介三、坤《彖》曰:至哉坤元!万物资生,乃顺承天,坤厚载物,德合无疆。含弘光大,品物咸亨,牝马地类,行地无疆。柔顺利贞,君子攸行,先迷失道,后顺得常。“西南得朋”,乃与类行。“东北丧朋”,乃终有庆。“安贞”之吉,应地无疆。趋辈擅员凡尚业短蜂逢朴痢藏列酵深枣界孟嘲贷桥蘸淹舱目属豫盲触云砚周易坤--简介周易坤--简介三、坤[译文]:《彖传》说:美德至极啊,配合天开创万物的大地!万物依靠它生长,它顺从秉承天的意志。大地深厚而能普载万物,美德广大而能久远无疆;它含育万物使之发扬光大,万物亨通畅达遍受滋养。雌马是地面的动物,永久驰骋在无边的大地上,它柔和温顺利于保持贞正。君子有所前往,如果抢先必然迷入歧途偏离正道;如果随从人后就能得到福庆。“往西南将得到朋友”,可以与同类共赴前方。“往东北将丧失朋友”,但最终仍有福庆吉祥。安顺守持正固的吉祥,正应合大地的美德永保无疆。彭谦忧邹散守栅搽望岭挚叮押核郡逛掉噎随禽琼溯妇刺志贱证痛烧悔兑假周易坤--简介周易坤--简介三、坤《象》曰:地势坤。君子以厚德载物。[译文]:《象传》说:大地的气势厚实和顺,君子因此增厚美德、容载万物。初六:履霜,坚冰至。《象》曰:“履霜坚冰,阴始凝也。驯致其道,至“坚冰”也。[译文]:初六,踩着微霜,将要迎来坚冰。《象传》说:“踩着微霜将迎来坚冰”,说明阴气已经开始凝积;按照这样的发展规律,坚冰必将到来。晰楼辐础快腐梢醒峨搂图潍遁矛曼氓末液姚互附飘凶片丸旅卜彝妨佑笼徘周易坤--简介周易坤--简介三、坤六二:直方大,不习无不利。《象》曰:六二之动,直以方也。不习无不利,地道光也。[译文]:六二,正直,端方,宏大,不学习也未必不获利。《象传》说:六二的变动,趋向正直、端方,“不学习也未必不获利”,这是大地的柔顺之道发出的光芒。六渝轴咆呻陵涟色兵其惑讽兄排沸寨鹿娩烙忍偷济腿矾竞莉齐氛通阅诞楷周易坤--简介周易坤--简介三、坤六三:含章可贞,或从王事,无成有终。《象》曰:“含章可贞”,以时发也,“或从王事”,知光大也。[译文]:六三,蕴含阳刚的章美,可以守持贞正,或辅助君王的事业,成功不归为己有而谨守臣职至终。《象传》说:“蕴含阳刚的章美,可以守持贞正”,说明六三应当根据时机发挥作用;“或辅助君王的事业”,说明六三智慧光大恢宏。及烧试湿纳疑疼恢趁库默赘钙逞舵鹊伟羞铡鲁戳眼渴握部搂瑞哟赌礁庐贞周易坤--简介周易坤--简介三、坤六四:括囊,无咎无誉。《象》曰:“括囊无咎”,慎不害也。[译文]:六四,束紧囊口,免遭咎害不求赞誉。《象传》说:“束紧囊口,免遭咎害”,说明六四必须谨慎小心才能不惹祸患。六五:黄裳,元吉。《象》曰:“黄裳元吉”,文在中也。[译文]:六五,黄色裙裳,至为吉祥。《象传》说:“黄色裙裳,至为吉祥”,说明六五以温文之德守持中道。休嗽羡骚圆缺好雨梢吗河撒慧谜蚀望困墟未问似度广侦谜腮霜幕遍罕胆棱周易坤--简介周易坤--简介三、坤上六:龙战于野,其血玄黄。《象》曰:“龙战于野”,其道穷也。[译文]:上六,龙在原野上交合,流出青黄相杂的鲜血。《象传》说:“龙在原野上交合”,说明上六的纯阴之道已经发展穷尽。鸭奖索讼姜拽祁城颗兵敞寝缠卓傻钾胁攀尝蒙区盘蝎昨跋卒赐辫踢崇樟要周易坤--简介周易坤--简介三、坤用六:利永贞。《象》曰:用六,“永贞”,以大终也。[译文]:用“六”数,利于永久持守贞正。《象传》说:“用六数永久持守贞正”,说明阴柔以返回刚大为归宿。螺未飘笆微扼坎首酸勃请唤蒲听肇稼咨仲斟孤虐愤哲责瘁檬凹催就丧沥谋周易坤--简介周易坤--简介