高中语文诗文诵读教学研究.doc

高中语文诗文诵读教学研究.doc高中语文诗文诵读教学研究摘要:作家余秋雨说:“在欧洲,作为古代经典最醒目的标志,是一尊尊名扬天下的雕塑和一座座屹立千百年的建筑。中国历史上毁灭性的战乱太多,只有一种难以烧毁的经典保存完好,那就是古代诗文经典。这些诗文是蕴藏在无数中国人心中的雕塑和建筑,而一代接一代传递性的诵读,便是这些经典连绵不绝的长廊。”因此,开展了高中古典诗文诵读课题的研究,木课题研究整合校本资源、创建班级文化、开展活动类、竞赛类、展示类等活动激发诵读兴趣;以高一年级组竞赛等形式提高诵读效果。课题研究过程中,丰富了学生经典古诗文的积累,促进教师和学生共同成长,深化了经典古诗文的综合运用,语文能力和品德素养得到提升。关键词:高中;古典诗词;诵读人文素养教育是通过优秀的人文文化实现的,而经典诗文正是中华五千年文化的积淀,是中华传统文化的一大瑰宝。脍炙人口的古诗文的诵读,学生必将从中受益。段玉裁在《说文解字注》里说:“倍同背,谓不开读也;诵非直背文,乂为吟咏以声节之由此可见,“诵”是一种注重语调、韵律,富有表现力,能够以声传情的表达方式。“读”宁,段玉裁《说文解宁注》中认为“读”即为“籀”(zh6u),讽诵之义,即抽绎理解书的意义。因此,诵读应该能在感知话语声音形态的同时,实现对文木的感知与理解。总而言之,诵读是一种以恰当的言语形态,融入文本,理解文本的过程。作为教师,只有了解诵读的真正内涵,才能在语文教学过程中,指导学牛的阅读方法,培养学牛的阅读兴趣,升华学牛的诵读素养。熟读成诵法,学生通俗的称之为狂读法,也就是李阳的三最法。多读,大声读,读着读着就背得了。对于比较浅显、易背的诗文,这是最简易最便捷的方法,也是现在绝大多数学生釆用的方法。比如说杜甫的《登高》、王维的《山居秋暝》、李白的《赠汪伦》等。理解诵读法。汉语言的内涵极为丰富,表达思想感情的区别也极为微妙,每篇文章从语言的表层意义到深层意义仅靠老师的讲解是不行的,必须借助诵读,让学生在诵读中感知、想象、分析、推理,挖掘其思想内容是一条有效的途径。如余光中先生的《听听那冷雨》,首先让学生粗读课文,初步了解文屮深深的思乡情绪,而且这种乡情主要是通过雨声的描写流淌而出的。然后要让学生知道余光中先生的特殊背景一一余光中去台湾时才21岁“掉头一区风吹黑发,回首再来己是雪满白头”,这种“断肠人在天涯”的游子之痛又与蒋捷相通,于是在文中他化用了蒋捷的《虞美人?听雨》“少年听雨歌楼上。红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中,江阔云低、断雁叫西风。而今听雨僧庐下,鬓已星星也。悲欢离合总无情,一任阶前点滴到天明。”年少时的欢乐无忧,到中年在异乡的惆怅,进而到老年的凄苦无奈,与雨景交融一起。接着再让学生反复研读,尤其是作者引用的那些表现乡情古典诗词,中国古典诗词的意趣在被赋予生命的冷雨中表现得更淋漓尽致,将自己身处台湾,不能回大陆团聚的思乡情绪。由此,这样一篇文质兼美的优秀散文,在反复诵读中,学生不禁记住了它美妙的词句,同时也体会和理解了作者浓浓的乡思,淡淡的乡愁。(3)想象画面法。边读边展开想象,在脑海屮形成画面。屮学语文课木中人多是精选的文质兼美的艺术作品,寄寓着作者对现实生活的审美评价,渗透着作者丰富的思想感情,教学时有目的地釆用多种方式引导学生诵读,学生会情不自禁地被课文所吸引,进入美的境界。比如王勃的《滕王阁序》一文的第二段,作为教师在讲解的时候并不能