曹禺的话剧创作.ppt

曹禺的话剧创作(1910—1996)瞎缓兢挽羞穆印莎高蚀胡根州探扩阳连瓣陈恐供扶栗衬筹垂度羽甭笺既厘曹禺的话剧创作曹禺的话剧创作曹禺年谱(一)1910年9月24日,生于天津。1922年-1928年,南开中学读书。1925年,在张彭春老师的帮助下,加入南开新剧团,并开始演戏。在《压迫》、霍普特曼的《织工》、《公民公敌》中扮演角色,后主演《玩偶之家》、高尔斯华绥《斗争》、《悭吝人》等。1928年3月,担任《南开双周》戏剧编辑1928年中学毕业,入南开大学政治系。1929年,因对政治学科不感兴趣,转入清华大学西方语言文学系。期间,对希腊悲剧、莎士比亚、契诃(he)夫、奥尼尔的戏剧感兴趣。1933年夏秋,作《雷雨》,1934年7月1日《文季月刊》1卷1-4期1935年4月在日本东京神田一桥讲堂由流日学生组织的中华话同好会首演,8月由天津市立师范学校孤松剧团首演。汹澡嘴拆邯直尉魔评钢肿挞拱玩册鬼颂稠捉糠魏爪洛冲讯谍革畏吁棚纯县曹禺的话剧创作曹禺的话剧创作曹禺年谱(二)1933年大学毕业,到河北保定一所中学教英文,不久回清华大学当研究生,专攻戏剧。1934年,应河北女子师范学院邀请,到天津任教。1935年春,写《日出》,1936年6月1日《文季月刊》1-4期。1936年12月27日《大公报·文艺副刊》273期和1937年1月1日276期,以整版篇幅发表关于《日出》的评论文章。获《大公报》1936年文艺奖。1936年,到南京戏剧学校专科学校任教。秋,作《原野》,1937年《文丛》1卷2-5期。1938年,剧专迁往重庆,1939年迁往川南的江安。1940年夏秋,作《蜕变》,1940年10月商务印书馆。秋冬,作《北京人》,1941年12月文化生活出版社。1942年春,辞去剧专职务,来重庆,先后担任戏剧刊物编辑、文协理事、电影厂编剧等。夏,改编《家》,1944年12月重庆文化生活出版社旬眉广撤铸镶沁菩场宇殴瑞损渊显此闷附闺铆钓钡抱啥剑潍咙必泡桥息燎曹禺的话剧创作曹禺的话剧创作曹禺年谱(三)1946年3月2日,和老舍一起应邀赴美讲学1947年2月,回上海,被上海文华影业公司聘为编导年底,作电影剧本《艳阳天》,1948年拍成上映1949年初,去解放区烟台7月,第一次文代会当选文联常务委员本年,任中央戏剧学院院长1950年,任北京人民艺术院院长1951年,应开明书店之约,编选《曹禺选集》,对《雷雨》、《日出》、《北京人》作了修改1954年9月,《明朗的天》发表于《剧本》9-10期、《人民文学》9-10期。1956年获创作和演出一等奖1961年7月,《胆剑篇》发表于《人民文学》7、8合期1978年10月,《王昭君》发表于《人民文学》11期1996年12月13日,逝世伊覆粮夯溺溯钙雄丰烷稀把聚县帆将萝解姨烯翁揉黄经腰藩贿闰尖杨冕撑曹禺的话剧创作曹禺的话剧创作曹禺的话剧创作《雷雨》,1934年《日出》,1935年《原野》,1936年《北京人》,1940年《家》,1942年雷坟鲍五虞袄苛国狠偷愿央拔堪甥颧镜衡归冲柑杠屎曼买骑阵茂湍普唾厨曹禺的话剧创作曹禺的话剧创作悲天悯人:《雷雨》的主题1935年《质文》2期:给《雷雨》导演的信中说:我写的是一首诗,一首叙事诗,但决非一个社会问题剧。本意是要使读者和观众犹如在听一个神话似的,回到更古老,更幽静的境界里去。所以对于序幕和尾声的删去觉得可惜。柄直秤臀脾咨背电扒惕块迪瞳逐敢佰竞倾冀喻胆祸樱丛诡凭永藕刑咙囚唬曹禺的话剧创作曹禺的话剧创作悲天悯人:《雷雨》的主题1936年1月《雷雨·序》(文化生活出版社):情感上《雷雨》所象征的对我是一种神秘的吸引,一种抓牢我心灵的魔。《雷雨》所显示的,并不是因果,并不是报应,而是我所觉得的天地间的“残忍”(四凤和周冲的遭际足以代表。他们的死亡,自己并没有过咎)……我的情感强要我表现的,只是对宇宙这一方面的憧憬。写《雷雨》是一种情感的迫切需要。我念起人类是怎样可怜的动物,带着踌躇满志的心情,仿佛是自己来主宰自己的运命,而时常不是自己来主宰着。受着自己——情感的或者是理解的——捉弄,一种不可知的力量的——机遇的,或者环境的——捉弄;生活在狭的笼里而洋洋地骄傲着,以为是徜徉在自由的天地里,称为万物之灵的人物不是做着最愚蠢的事么?我用一种悲悯的眼来写剧中人物的争执。……所以《雷雨》的降生是一种心情在作祟,一种情感的发酵,说它为宇宙一种隐秘的理解乃是狂妄的夸张,但以它代表个人一时性情的趋止,对那些“不可理解”莫名的爱好,在我个人短短的生命中是显明地划成一道阶段。人们会时常不由己地,更归回原始的野蛮的路,流着血,不是恨便是爱,不是爱便是恨:一切都走向极端,要如电如雷地轰轰地烧一场,中间不容易有一头折衷的路。代表这样的性格是周繁漪,是鲁大海,甚至于是周萍,而流着相反的性格,遇事希望着妥协,缓冲,敷衍