花儿中的女性和女性的花儿.pdf

西北师范大学
硕士学位论文
花儿中的女性和女性的花儿
姓名:程琴
申请学位级别:硕士
专业:音乐学
指导教师:朱东生
20050401
砌、笙趟二;.签名:钰器签名:::』:￡独创性声明关于论文使用的授权说明本人声明所呈交的论文是我个人在导师的指导下进行的研究工学校有权保留送交论文的复印件,容许论文被查阅和借阅;学校可以作及取得的研究成果。尽我所知,除了文中加以标注和特别致谢的地方外,论文中不包括其他人已经发表或撰写过的研究成果。也不包含未获得话北师范大学或其它教育机构的学位或证书而使用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示了谢意。日期:本人完全了解西北师范大学有关保留、使用学位论文的规定,即:公布论文的全部或部分内容,可以采用影印、缩印或其它复制手段保存论文。C艿穆畚脑诮饷芎笥ψ袷卮斯娑导师签名:\
内容摘要关键词:花儿社会性别女性本文综合文化人类学、民族音乐学和女性主义的社会性别的理论与方法,以花儿唱词中的女性、女性演唱的花儿和演唱花儿的女性为考察基点,通过对文本分析和个案调查的实证性研究,考察社会性别观念对花儿流行地女性的影响。上编,花儿中的女性,包含了自然环境和人文环境对花儿流行地女性的影响、花儿中女性形象的特征两部分内容。第一部分从自然环境和文化环境入手,探寻花几中女性形象特征的成因;第二部分着重分析女性的阴性特征和依附性特征在花儿中的体现。中编,女性的花儿,运用社会性别理论,从演唱场合、演唱内容、演唱曲令等七个方面探讨女性与男性在演唱花儿过程中的不同之处。下编,目前演唱花儿的女性状况,笔者把演唱花儿的女性分为普通农家妇女、民间歌手和茶园歌于ü霭傅鞑椴鋈叩纳孀纯觯⒍匀叻只脑颉演唱花儿的不同之处和文化社会意义做了深入细致地分析。花儿作为西北地区一种独特的民间艺术形式,一直为国内外学者所关注,他们大多从花儿的渊源、内容、类型、格律、曲令等音乐本身的问题对其进行研究,但就有关花儿中女性的问题,尚无入探讨。本文希望以新的视角和表述方式,对花儿中的女性和女性的花儿做出客观地描述和分析。在此基础上,更加致力于详实记录花儿流行地演唱花儿的女性的现状,以此来来说明传统社会性别观念对女性影响。
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绪论社会性别是西方妇女解放运动派生出的女性主义的中心议题。女性主义主张男女两性在社会、政治、经济等各个方面的平等,反对任何形式的性别歧视。作为女性主义中心议题的社会性别,“不是指生理上的、自然的性别差异,是指社会结构和意识中存在的性别差异”。。它“不是固有的、与生俱来的,而是随着社会文化发展形成的对男女差异的理解,以及在社会文化中形成的属于女性或男性的群体特征和行为方式”。。社会性别理论不但对研究花儿中的两性关系具有重要的意义,而且对于研究花儿流行地暗纳缁嵝员鹱纯鼍哂型戎匾5囊义,尤其是从事花儿演唱的女性。花儿是流行于甘肃、青海、宁夏和新疆部分地区的汉族、回族、土族、东乡族、撒拉族、保安族及部分裕固族和藏族中的一种用汉语即兴演唱的、表现男女爱情为主要内容的山歌。爱情作为花儿的主要内容,不仅与男女的感情生活有关,还同男女的其他社会生活、尤其是女性的社会活密切相关。刘经庵在其著作《歌谣与妇女》中谈到妇女的歌谣时说:“她们的歌谣是哭的、口模皇切Φ模是在乎诉人生之苦,不是在颂赞自然之美,是为人生闯题中某项目的而做的,不是为歌谣而做歌谣的”。魑E陨钭钪苯拥姆从常ǘ惨云涓呖罕搿⒂郁哀怨的基调真实地再现了花儿流行地女性追求生命所赋予她们权利的艰辛历程。花儿流行地处在一个独特的自然环境和人文环境中,自花儿产生之日起,“男尊女卑”、“男主女从”等传统性别观念已深深地烙在其上,无论是在花儿的唱词还是与花儿演唱有关的一切活动中都表现的有过之而无不及。著名女权主义者西蒙·德·波伏娃在其经典著作《第二性》中蜕:“女性并不是生就的,而宁可说是逐渐形成的”。咎那么,花儿中的两性关系如何质侨绾涡纬傻牡刃矶辔侍值得深入探讨研究。性别观念的出现,给我’峁┝艘桓鲂碌氖咏牵匦缕兰酆认识花儿中的两性关系,用性别平等的眼光来审视已经被规范化了的花儿中的性别角色模式,以及其中的性别歧视现象。新中等的法律法规,在全社会陡枰ビ敫九罚趸怼Ь簟I涛裼∈楣荩谢C窆2妨唤小话妫谢C窆晔鹿秄谝话妗杜杂爰彝ァ罚妨眨挛烂裰L旖蛉嗣癯霭嫔纭赫О妗。同上。。《第二性》,【法】西蒙娜·德·渡伏娃著。年版。中商苻籍出版社,年版。
倡导婚姻自主、男女平等,这使女性在法律法规中取得了与男性平等的地位。但事实上,在花凡流行地,无论是普通女性还是从事花儿演唱的女性,她们的处境并没有因为法律上取得的平等而有多大