李商隐与泾川论文.doc

李商隐与泾川论文————————————————————————————————作者:————————————————————————————————日期: 李商隐与泾川泾川位于西北黄土高原陕甘交界处,乃古丝绸之路西出长安一大驿镇。川大原平,山清水秀,历史悠久,文化积淀丰厚。历代诗人骚客游历泾川,留下不少诗词歌赋。其中最有名的要许李商隐,在泾川的时间虽然不长,但在泾川的经历却直接影响了他的命运,最终郁郁而终,酿成了诗坛悲剧。一、家世卑微,形成了他优柔的性格,为悲剧埋下了隐患。李商隐(约812年或813年—约858年),汉族,字义山,号玉溪生,樊南生,晚唐著名诗人,有七律圣手之称。他祖籍怀州河内(今河南沁阳市),生于河南荥阳(今河南荥阳市)。李商隐曾自称与唐朝的皇族同宗。经考证,确认他是唐代皇族的远房宗室。但是没有官方的属籍文件证明此事,因而可以认为李商隐和唐朝皇室的这种血缘关系已经相当遥远了。李商隐数次在诗歌和文章中申明自己的皇族宗室身份。不过,这并没有给他带来任何的现实的利益。他的家世,有记载的可以追溯到他的高祖李涉。李涉曾担任过最高级的行政职位是美原县令;曾祖李叔恒(一作叔洪),曾任安阳县尉;祖父李俌,曾任邢州录事参军;父亲李嗣,曾任殿中侍御史,在李商隐出生的时候,李嗣任获嘉县(今河南获嘉县)令。所以,他的家道是很贫穷的。在李商隐10岁前后,他的父亲在浙江幕府去世,他和母亲、弟妹们回到了河南故乡,生活贫困,要靠亲戚接济。在家中李商隐是长子,因此也就同时背负上了撑持门户的责任。后来,他在文章中提到自己在少年时期曾“佣书贩舂”,即为别人抄书挣钱,贴补家用,是十分辛苦的。李商隐的启蒙教育可能来自他的父亲,对他影响最大的老师,则是他回到故乡后遇到的一位同族叔父。这位堂叔父曾上过太学,但没有做过官,终身隐居。据李商隐回忆,这位叔父在经学、小学、古文、书法方面均有造诣,而且对李商隐非常器重。受他的影响,李商隐“能为古文,不喜偶对”。大约在他16岁时,写出了两篇优秀的文章(《才论》、《圣论》,今不存),获得一些士大夫的赞赏。李商隐早年的贫苦生活对他性格和观念的形成影响很大。一方面,他渴望早日做官,以光宗耀祖。事实上,他也确实努力承担起家族的责任。成年后,李商隐曾利用为母亲守孝的时间,将寄葬在各地的亲属灵柩迁葬到荥阳。陈贻焮认为这是除了受宗法思想支配外,还由于从小孤贫,家道衰微,因此更加看重骨肉之情。另一方面,早年的经历使他养成犹豫、敏感、清高的性格,这些特征从他的大量地诗文中可以流露出来。二、在泾川陷身党争,难以自拔,使他的悲剧拉开了序幕。:牛李党争源于唐宪宗元和三年(808)一次科举考试。时任宰相的李吉甫对应试举子牛僧孺、李宗闵进行打击,因为他们在试卷中严厉地批评了他。由此,李吉甫与牛僧孺、李宗闵等人结怨,这笔恩怨后来被李吉甫的儿子李德裕继承了下来。以牛僧孺、李宗闵为领袖的“牛党”和以李德裕为领袖的“李党”在数十年中互相攻讦,争斗不休,成为晚唐政治的一大矛盾。当时,泾川(当时名安定)东距长安仅240公里,牛僧孺祖籍灵台,权倾天下,两派之间争斗愈演愈烈,波及泾川,使每个人都处于漩涡之中,大有山雨欲来风满楼之感。,成了“牛党”的一枚棋子。令狐楚是李商隐求学生涯中又一位重要的人物,他当时任任天平军节度使,他本人是骈体文的专家,对