Google对人类的五大贡献.doc

与喜欢用“道德”作文章的文科生不同,我对Google的佩服源于Google的功利性杰出贡献。以下排名不分大小。第一大贡献,Google的出现,使得人们的信息获取方式和成本,发生了翻天覆地的变化。举个简单例子,我那天看了个俏皮话,叫被窝放屁,自产自销。我突然想知道,被窝放屁,对人体是否有害?这取决于屁的化学成分。于是我用最愚蠢的方式向搜索引擎输入了一个问句:屁的主要成分是什么,一切迎刃而解。而在前Google时代,如何去解决此类问题?四个字:不知所措。尽管搜索引擎早已有之,但搜索引擎的威力,是Google向公众揭示的。Google式的搜索引擎,与传统的专家咨询/图书馆查阅相比,知识更广博,检索手段更简单,检索成本更低廉。越来越多的网民将搜索引擎作为主要的信息获取手段;而这种魅力非凡的互联网应用,也急剧加速了互联网的扩散。我记得以前有个时髦的名词,领导们作报告,总喜欢引用一下,叫“信息爆炸”。很明显,有了搜索引擎,面对信息爆炸,我们从容不迫。第二大贡献,Google的出现,使得互联网的内容呈几何数量级扩充,人们面对的信息视野急剧扩展了。在Google之前,一个网站要想被大量用户看到,主要途径只能是登录Yahoo式的目录。而这种网站目录的承载能力是极其有限的。而Google出现之后,每一个网站,只要它不是孤岛,突然都有了面对海量用户的机会。这使得互联网用户和信息,都通过Google这个媒介物,流动了起来。信息的利用变得更充分;信息源变得更多;更多人可以集中精力于内容创造,而不必考虑如何去传播内容。当然,在国内,这种趋势的发展极端,便是有大量只针对搜索引擎的逐利站点涌现,而它们只是依赖于复制,但不创造任何新的内容。第三大贡献,Google的出现,促进了人与人之间的平等。先说则逸事,从前苏轼考进士,作了篇春秋大文,叫《刑赏忠厚之至论》,其中有段落如下:当尧之时,皋陶为士,将杀人,皋陶曰“杀之三”,尧曰“宥之三”,故天下畏皋陶执法之坚,而乐尧用刑之宽。四岳曰“鲧可用”,尧曰“不可,鲧方命圮族”,既而曰“试之”。何尧之不听皋陶之杀人,而从四岳之用鲧也?然则圣人之意,盖亦可见矣。考官梅圣对苏文惊为天人,但对上文拿捏不准。在苏轼拜见他时,问及尧和皋陶对话的出处。苏轼笑答:“想当然耳。”这种事情,如果落到现在,梅大人完全可以搜索一下,立马就可以发现,哦,苏轼同志周公冠,尧帝戴,好家伙,扣10分。小苏就没那分潇洒劲了。原文见《礼记》:狱成,有司谳于公,其死罪,则曰:"某之罪在大辟."其刑罪,则曰:"某之罪在小辟."公曰:"宥之."有司又曰:"在辟."公又曰:"宥之."有司又曰:"在辟."及三宥不对,走出,,曰:"虽然,必赦之."有司对曰:"无及也."反命于公,公素服不举,,无服,,在搜索引擎大行其道之后,“装B”难了。在这方面,方舟子是个典型。方舟子是学生物出身的,但他的新语丝网站,几乎对所有领域的学术造假进行揭发。方的底气何在?按方的说法,他也不是通才,他只是拿搜索引擎搜了一下各种信息,综合在一起,各种苗头就露出来了。也就是说,有了搜索引擎,“门外汉”也可以进行“学术打假”这种高深运动了。搜索引擎使得信息不对称减少了,由此所带来的人与人之间的不平等也降低了。第四大贡献,Google推动了全新的互联网赢利模