《曾国藩家书》的美学思想.pdf

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《曾国藩家书》的美学思想摘要《曾国藩家书》具有非常深厚的文化内涵。本文选取其人生美学、文艺美学进行探讨,认为其人生美学思想是建立在儒学美学与理学美学的基础之上的,以体味人生、肯定道德为基本内涵,又超越于道德伦理,通过“尽心”、“尽性ⅰ爸L臁钡奶逖椋焓谷松辰绻塾肷竺谰辰缏酃嵬ā“仁凇对<沂椤分胁辉偈且桓龀橄蟮母拍睿歉鎏迳当下日常生活的践行,主体在超越小我、成就大我的过程中,生命的结构和意义获得了审美价值。爱国是社会美的一种体现,主体对家国的真诚爱戴与对社会的深沉的忧患意识具有崇高的美学价值。我们在仰视崇高爱国情怀时,也在审视着自我,并在内心深处产生一种超越当下自我的力量,分享它崇高而光辉的美。人生有不同的境界,从生存境界、到道德境界直至天地境界,在这个人生觉解的过程之中,外在的道德规范化作内在生命的自觉品性,“我越了世间万物的束缚,在“浑然与物同体’’的审美体验中,悠然进入“天人合一’’的高远的审美境界。文艺美学思想主要是通过对“神韵ⅰ把舾、“涵泳让姥Х冻氲奶讨,进一步加深对中国古典文艺美学的体认。通过对《曾国藩家书》的人生美学思想、文艺美学思想以及其现代美
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第一节生生不已的“仁纳竺捞逖椤一“仁暮濉二“仁”在现实生活中的开显⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..第二节忠君爱国的“崇高拿姥г毯一崇高的美学本质⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯二家国同构的忠君爱国情怀⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.三忠君爱国的美学蕴涵⋯⋯⋯⋯⋯⋯.⋯⋯⋯⋯⋯⋯.⋯三生生之意的“仁”的美学意味⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.
结语⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.;日啊⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯··⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯·第三节“天人合一’’的审美境界追求⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一境界的含义⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..⋯二进入“天人合一辰绲耐揪丁三“天人合一秤龅拿姥б庠獭第三章‘曾国藩家书》的文艺美学思想⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..第一节推崇神韵⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.第二节刚健之中含婀娜⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.第三节涵泳之间蕴玩味⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.第四章<沂椤返南执姥б庖濉骸第一节以“天人合一’’的情怀关注人生⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第二节反身内求,寻求精神的家园⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.参考文献⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯致谢⋯⋯⋯⋯.⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯在校期间发表的论文⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..⋯..‘
引言第一节选题的目的和意义第二节国内外研究现状清朝一代名臣曾国藩,集军事家、思想家、政治家于一身。他不仅克己修身,躬身实践,以忠诚报国之心和卓越的军事才能挽救了大厦将倾的清王朝,而且在西学东渐的过程中,继承了魏源、林则徐的“师夷长技以制夷”思想,在落后的清王朝中拉开了洋务运动的序幕。作为中兴名臣之首,他一生以儒学、理学为思想主导,克己修身,在戎马倥偬的繁忙军务之际,写下了封的家书,经他的门生编纂及后人的不断挖掘整理,就形成了今天我们所看到的《曾国藩家书》不同版本。该书内容广博,感情真挚诚恳,说理透彻,文风朴素。记录了曾国藩在清道光二十年至同治十年的文职生活和烽火前线的戎马生涯。大致可分为:军事篇、从政篇、治家篇、治学篇等。家书常常从家庭生活琐事和读书习字方面娓娓道来,但是却充满了卫道护统、修德建业的谆谆教诲。呈现在我们面前的这本《曾国藩家书》可谓是一面镜子,从中我们既可以仰观清朝最后一尊精神偶像崇高的道德思想,又为我们持家教子、砥砺品行提供诸多有益的借鉴,所以后人对《曾国藩家书》的崇敬绝不是一种偶然。《曾国藩家书》可谓是曾国藩人格和人生境界的高度浓缩,不仅因为家