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子墨子言曰子墨子言曰:仁人之所以为事者《兼爱中》翻译试2009-11-0814:36:52|分类:默认分类|举报|字号订阅子墨子言曰:仁人之所以为事者《兼爱中》翻译试编辑|删除|权限设置|更多?设置置顶推荐日志转到私密记事本日月星辰发表于2009年11月07日15:40阅读(0)评论(0)分类:个人日记权限:公开子墨子言曰:”仁人之所以为事者,必兴天下之利,除去天下之害,以此为事者也。”然则天下之利何也,天下之害何也,子墨子言曰:”今若国之与国之相班,家之与家之相篡,人之与人之相贼,君臣不惠忠,父子不慈孝,兄弟不和调,此由天下之害也。”既以非之,何以易之,子墨子言曰:”以兼相爱交相利之法易之。”然则兼相爱交相利之法将奈何哉,子墨子言:”视人之国若视其国,视人之家若视其家,视人之身若视其身。是故诸侯相爱则不野战,家主相爱则不相篡,人与人相爱则不相贼;君臣相爱则惠忠,父子相爱则慈孝,兄弟相爱则和调。天下之人皆相爱,强不执弱,众不劫寡,富不侮贫,贵不敖贱,诈不欺愚,凡天下祸篡怨恨可使毋起者,以相爱生也,是以仁者誉之。”然而今天下之士君子曰:”然,乃若兼则善矣。虽然,天下之难物于故也。”子墨子言曰:”天下之士君子,特不识其利,辩其害故也。昔者晋文公好士之恶衣,故文公之臣皆牂羊之裘,韦以带剑,练帛之冠,入以见于君,出以践于朝。是其故何也,君说之,故臣为之也。昔者楚屡王好士细要,故灵王之臣皆以一饭为节,胁息然后带,扶墙然后起,比期年,朝有黧黑之色,是其故何也,君说之,故臣能之也。昔越王勾践好士之勇,教驯其臣,私令人焚舟失火,试其士曰:’越国之宝尽在此~’越王亲自鼓其士而进之。士闻鼓音,破萃乱行,蹈火而死者左右百人有余。越王击金而退之。”是故子墨子言曰:”乃若夫少食恶衣,杀身而为名,此天下百姓之所皆难也,若苟君说之,则众能为之,况兼相爱,交相利,与此异矣,夫爱人者,人亦从而爱之;利人者,人亦从而利之;恶人者,人亦从而恶之;害人者,人亦从而害之。此何难之有焉,特上不以为政而士不以为行故也。今天下之君子,忠实欲天下之富而恶其贫,欲天下之治而恶其乱,当兼相爱,交相利。此圣王之法,天下之治道也,不可不务为也。”(《墨子?兼爱中》,有删节)11(对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是A(家之与家之相篡篡:劫夺B(人之与人之相贼贼:偷窃C(何以易之易:改变D(胁息然后带胁:收敛【答案】B【试题解析】本题考查理解常见实词在文中含义的能力。“贼”在本句中不是“偷窃”的意思,而是“残害、杀害”的意思。12(下列句子中划线的词的意义和用法,不相同的一组是A(仁人之所以为事者,必兴天下之利,除去天下之害强秦之所以不敢加兵于赵者,徒以吾两人在也B(凡天下祸篡怨恨可使毋起者,以相爱生也洎牧以谗诛,邯郸为郡,惜其用武而不终也C(昔者晋文公好士之恶衣王无异于百姓之以王为爱也D(忠实欲天下之事而恶其贫夫赵强而燕弱,而君幸于赵王【答案】A【试题解析】本题考查常见文言虚词在文中的含义和用法的能力。人前一句中的“所以”,表凭借,“用来„„的“;后一句中的“所以”,表原因,“„„的原因”,且两句中的“以”皆为介词,表原因,是“因为”的意思、C两句中的“之”皆为结构助词,都是用在主谓之间取消句子独立性。D、两句中的“而”都是表转折的连词,可泽为“却、可是”。13(下面各项中每句话都能体现本文主旨的一项