中华大玄空风水秘传.doc.doc

1《中华大玄空》注:此文系从摘录所得,仅供大家研究,其理论未经验证。观其部分内容,有其渊源。其中“天惊三诀”与《归厚录》相同《坤壬乙诀》《罗盘二十四山本山星》等与《法鉴》《冰海》《玉函通秘》等一致。而其“挨星真诀本山星(阳宅)”,“挨星真诀父母星(阴宅)”则与众异,值得探讨。《挨星真髓》(坤壬乙诀)(阳宅)(阴宅)7、(1—10)·阳宅挨星秘图(全集)::得失合局与反局大玄空水法天机图上元一、二、三、四水法图下元六、七、八、,大抵始祖于黄石公、郭景纯。黄石公着《青囊经》,郭景纯着《葬书》,可视为地学之根基,为地学之鼻祖,迨至唐末,杨筠松的《青囊奥语》、《天玉经》、《宝照经》,洞澈阴阳之理。曾求杨公所授,着《青囊序》以明大玄空之正诀,为三元大玄空地学之正宗。明末蒋大鸿得无极子之真传,着《地理辨证》、《古镜歌》、《水龙经》、《归厚录》等书,是继杨曾之后的一代名师。地学当今3以杨、曾、蒋之术,《奥语》、《天玉》、《宝照》《水龙经》、《地理辨证》等之书诀,无极子授予蒋大鸿之图诀为正宗。湖北姚铭三得蒋氏大玄空秘术之真传,而后姚氏传其子。杨守万师(河南镇平县人,生于公元一九一六年十二月十九日辰时,卒于1996年十月十八日未时)八岁拜师入道,随从姚铭三之子及河南镇平县朱二善习大玄空秘术,后名扬豫鄂。郝建朋恩师十八岁随道家传人杨守万三十余载,尽得其三诀真传。由恩师秘本可知,入门若无高师点窍,虽读破万卷青囊,耗尽毕生精力,其挨星颠倒之法真诀,亦难明了。无数庸师所为,常祸端百出,害人害己,又有无数风水爱好者因无师,不得真传,虽废寝忘食,博览群书,最终也毫无收获。,乃杨、曾、蒋三元地学之真传也。它理论严谨而系统,是在古代天文学、历法、哲学及人与自然统一观的认识基础上发展而来的,它不仅是一种文化现象更具有科学的内涵。千百年来,堪舆学同中医学一样对于保障人民身体健康,繁衍中华民族作出了巨大贡献。风水学说,是我国古代关于建筑环境规划和设计的一门学问,亦是关于人与自然达到和谐统一的一种高深理论,其历史悠久,源远流长,在社会上广为流行。在长达几千载的发展过程中,它逐渐形成了完整的理论体系和各种流派,对中国古代建筑,尤其对坟墓和住宅建筑影响深远。三元地理大玄空挨星理论,实为建筑规划学之经典理论,在堪舆系统中大玄空理论更具有指导,这一理论如果被城市规划部门的专家所应用,就能有效地提高重点企业的经济效益,进一步促进城市的发展。家庭住宅的设计若能与周围环境协调统一,就可保家庭人员健康少灾、子嗣有继、经济富裕甚或拥有大量的财产。4中、西医学的作用仅在治疗疾病,确保人的健康,而风水规划学说能够指导人们主动地去避免灾难,除此之外,还能有效地利用古代规划理论去开发财源,发展经济。因此,对于风水学说的历史文化背景和哲学思想根源,以及具体运作方法,我们应从科学的角度来分析它的功过是非,力求挖掘风水中的科学成分,使古代合乎自然的建筑规划理念展现于世人面前,让建筑风水理论永远为人类造福。最后,冀此术能为民族之强大,经济之振兴而发挥其积极的作用。(配先天八卦)●阴○阳一六共宗:水;二七同道:火;三八为朋:木;四九作友:金;五十居中:土。○—○—○—○—○—○—○火●———●○●○●●●●●●●○●○︳︳●︳○●○︳木○○○○︳金○●︳○●○●○土5︳︳●●●●●●●○●○○○水●—●—●—●—●—●(配后天八卦)●阴○阳戴九履一。左三右七。二四为肩。六八为足。五位居中。九一合十。三七合十。二八合十。六四合十。●○○○○○○○○●●●9火●●4木2土○○○○○○3木○7金○○○○○●土5○●●●○●●●●○6●●○●●●8土1水●,为地理之原。其实为天运之本、生死之机,互乘于此,而定废兴之代谢。由是而名。盖天一生水,地六成之。水为北方,故天之一在北,地之六亦在北。一生一成,相为经纬。故天一当令为正神,即取地六之正神以助之。地六当令为正神,即取天一之正神以助之。而取洛书方位对面之九,与四为零神,此处