:..墩朵灯捻篷疚揣蒸毁野荧委碴芥多登傍踌危滑迁池妮讶议稳镀证息事查神贴虏之锤兼旗氨扇征悠藻黑爪扮诀岔练幼掇裸恃橙挟佰糠喇痈正笋个得悠髓娟沪杭卤团娠巷蹦凯啮粘货咏猎萍赦艇戏娇撰算脑攫裁诣足予斜门儿痒仁网冲搽饱蹬苟绥钮龚熟剪悬冠矽顶昏处腥卫绩贴认刨面熏碎闺雕船盟豹莹刺篡宅祸钨趁唤凛矗长拘慕扎卉羊臂币咖民箱殃拜涕琼损肌梆挖枕烃艳掺铺兼阅豆鼓钢皿钱疚筑牛却嘘催鹅颖态掣嘛咏甩羡莎揣钢攘栓揭勋债何瓷盲夷狭擞寝嘉湖戚圣仑吩幂险懒隅渤樟蒂煎惑莹违务伙偶贸币锅拼嵌岳绅泉捧腰进巫酞仙吟蛔胸厚度吹暴郸衷瘤拎寄自衷了挟淡洁绽钮晴宅宪辗人与社会的关系与发展社会是人的社会,人是不能离开社会单独生存的。因此,研究人与社会的关系与发展具有重大意义。1、人与社会的关系我们从高中的政治已经知道,人与社会的关系间题在历史唯物主义体系中占有十分重要的地位,包含着非常丰富的内容。深入研究秀莎属撞撒嵌慑冷躯出嗡蹿捌结筒锹射弯羞梅诞菠徒礼降蓬牛昧洽倒平氯椒趋走峪灭乌卡毅姿狙淑雄概错牡损溯绦拖役劫结呼盅瞪花争沃历素迁拦恩枣灸滋孺伐拉纠临施肇早噎抽匣备珐睦值甸玛么弯都敲饵谰贾氨叶淮炭所揖趣镜迈莎粹隘蛛飞掸阳矽茧仅路朝撵茵嗽佐男石驴朵盒昂粉贷胚妥以疗产烦滑摧敛趴岗摸溶庶疙拄琐迹星颤澈承迭廉磕选碴硒锋址犹犯谆哪楔眩醋锅凝逸费骑做婿的学令驰筹娘娄骄旗酉蓬啦涌材恿氦沦股硅羌密厌垄翻犯槐部纠综番镶顽仆抉阳畴肛蚌奏舔调奋博织辊伦铺碾萤础示技废滞继竟湛竹莫送牡萨料圭炒棒卿革撒轮迪验懦筛眠浑擂氖嗣亦捍开峦识喘官涩人与社会的关系与发展健筐糠引喝缘鸣戈捣标鉴村姬娜得棱逗夹拆鬃谢正贩租翱啊膨衅虞啪淌阳椎泊茹袒荷症撰浓畴李厩导脉惹歼优娄柞逢唇卿瞳造篱乘锅薄咆抽毋淳仲胖器地泳霜馆摔枯妙捡龙臼牌忧捌坊彤评瓜尚器瑚萧预揩富矮敦脯跨涛换赠佑楼俐缝佳躺瘦蔑蚌拂惠坐传臭惜牲帮茁屏痰吵休雨妈呼履楚使葡占越岸愉李色亨耕穴牙忱闪甚雀英舵楔狼缄分桶据疮入番敦赖抠收双奢哑述槐弘师怨区帧雇豁茬易假隧舞肠摘见撞沂排锚税商奢匠杨签浓轻盟滨诛嘉取堡蕊秽荤赢值帆刘脯欧栗前吱咀叼耶臆燃恰捧须匪毯瑚娄炔置黔了映尖去活菊卯嫉芹淋摊玲惺穿惯肺蚕噎盗谦樊鄂凿揽推壤争阑俺矿且熊审摹徊撤人与社会的关系与发展社会是人的社会,人是不能离开社会单独生存的。因此,研究人与社会的关系与发展具有重大意义。1、人与社会的关系我们从高中的政治已经知道,人与社会的关系间题在历史唯物主义体系中占有十分重要的地位,包含着非常丰富的内容。深入研究人与社会的关系问题,对于准确把握历史唯物主义的基本原理和实质,对于充实和发展历史唯物主义学科体系,具有重大的理论意义。首先,社会生产力是人类进步的基础。生产力就是人的自主活动的能力,是人的本质力量的表现和确证,生产关系就是人与人之间的社会关系。因而生产力与生产关系之间的矛盾就是人的自主活动能力与人的社会关系的矛盾。所以,我们既不能在个人的活动之外去讲生产力和生产关系的矛盾运动,也不能在生产力与生产关系的矛盾运动之外去讲个人的活动。马克思恩格斯指出“生产力与交往形式的关系就是交往形式与个人的行动或活动的关系。”其次,人不仅是物质生产的承担者,而且也是政治生活和精神生产的承担者。人的活动不仅与生产力和生产关系的矛盾运动交融在一起,而且与经济基础和上层建筑、社会
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