东阿阿胶历史文化.ppt

阴阳五行五色五味五脏五腑五官十二时辰十二经络气血平衡内养阿胶的历史文化阿胶的学术文化阿胶的滋补文化阿胶的美容文化源自天然-动物可以食用-无害加工而成-工艺历史悠久-可靠阿胶的历史文化阿胶在2500多年的应用过程中重点是食用和药用,而在古代更多的体现为食用、食疗,即其滋补价值,而在近代人们(除江、浙、沪、粤诸省外)认知的多为药用价值,其食用与药用同理。因其无毒无害,故可以久服,久服能够轻身益气、延年续寿。所以阿胶文化的主要內容可以说是药食文化。阿胶的历史文化三千年来,他们共同构成了三大文化体系经典千年,上品体验东阿阿胶;让事实做证123东阿胶城阿胶的学术文化东阿胶城阿胶的美容文化东阿胶城阿胶的滋补文化阿胶的历史文化阿胶始载于《神农本草经》列为上品,称久服、轻身益气、养性延年。南朝·梁陶弘景《名医别录》曰:“出东阿,故曰阿胶也。”(456年~536年),是我国南梁时期著名的医学家、炼丹家。阿胶的历史文化明朝李时珍《本草纲目》记载“阿胶,本经上品,性平味甘,虚寒血亏者宜久服之,号为补血之圣药。久服轻身益气。《本草纲目》称:“阿胶大要只是补血与液,故能清肺益阴而治诸症。”李时珍(1518-1593),是我国明代著名的医学家、药物学家阿胶的历史文化清代叶天士《叶天士医案》说阿胶是:“血肉有情之品,滋补最甚。”(1667-1746),是我国清代杰出的医学家、临床学家中医认为:人与动物同为有血、有肉、有情之躯,动物类物品对人的滋补能力比草木类要强,称“血肉有情”之品。阿胶的历史文化曹植《飞龙篇》赞阿胶为“仙药授我仙药,神皇所造。教我服食,还精补脑。寿同金石,永世难老。。他曾修书一封奉劝其母:“慈母年高,当以心平气和为上,少食勤餐,果蔬相伴,阿胶丹参之物,时以佐之,延庚续寿,儿之祈焉”。—朱熹《晦庵集》阿胶的历史文化道光24年正月25日,在曾国藩的家书中写道:“父母大人金福万安…阿胶两斤,高丽参半…”,托人带回湖南老家,以略尽人子之孝。——《曾其日服阿胶:万病皆由气血生,将相不和非敌攻。一盏阿胶常左右,扶元固本享太平。诗说阿胶能补气养血、和中益气。因为“一盏阿胶常左右”,何良俊后来寿至八十有一,无疾而终。黄绍箕《鲜庵遗稿》及上官禄《清苑类钞》载:1896年李鸿章出使英国,太后赏赐包括阿胶,李服用后大称其妙。