金溪民方仲永.doc

金溪民方仲永伤仲永王安石金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之;父异焉,借旁近与之。即书诗四句,并自为其名,其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:“泯然众人矣。”王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶,特殊句式一、省略句:?不使(之)学?令(之)作诗?受之(于)天也?(余)还自扬州二、倒装句:还自扬州现代语序:自扬州还(状语后置)意动用法?伤:为……感到哀伤,意动用法?异:对……感到诧异(惊奇)?奇:对……感到惊奇?利:认为……有利可图通假字1扳:同“攀”,牵,引2材:同“才”,才能词性活用宾客:以宾客之礼相待孙权劝学资治通鉴初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学~”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪(yé)!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤,孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙~”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎~”肃遂拜蒙母,结友而别。通假字邪(yé)通“耶”,语气词,表反问一词多义当:a但当涉猎(助动词,应当)b当涂掌事(动词:正)见:a见往事耳(了解)b大兄何见事晚乎(认清)古今异义1(博士:古,当时古代专掌经学传授的学官。今,一种学位。2(往事:古,指历史。今:过去的事。3(更:古,重新。今:更加。4(但:【但当涉猎】古,只今:表转折关系的连词5(耳:古,语气词,译为“罢了今:耳朵口技京中有善口技者。会宾客大宴,于厅事之东北角,施八尺屏障,口技人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷,但闻屏障中抚尺一下,满坐寂然,无敢哗者。遥闻深巷中犬吠,便有妇人惊觉欠伸,其夫呓(yì)语。既而儿醒,大啼。夫亦醒,妇抚儿乳,儿含乳啼,妇拍而呜之。又一大儿醒,絮絮不止。当是时,妇手拍儿声,口中呜声,儿含乳啼声,大儿初醒声,夫叱大儿声,一时齐发,众妙毕备。满坐宾客无不伸颈,侧目,微笑,默叹,以为妙绝。未几,夫齁声起,妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索,盆器倾侧,妇梦中咳嗽。宾客意少舒,稍稍正坐。忽一人大呼“火起”,夫起大呼,妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼,百千儿哭,百千犬吠。中间力拉崩倒之声,火爆声,呼呼风声,百千齐作;又夹百千求救声,曳屋许许声,抢夺声,泼水声。凡所应有,无所不有。虽人有百手,手有百指,不能指其一端;人有百口,口有百舌,不能名其一处也。于是宾客无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走。忽然抚尺一下,群响毕绝。撤屏视之,一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。一、通假字满坐寂然,无敢哗者。坐:通“座”。二、,口有百舌,不能名其一处也。名词用作动词:,儿含乳啼,妇拍而呜之。名词用作动词:喂奶三、古今异义:1但闻屏障中抚尺一下但:古义只;今义表示转折的连词。2微闻有鼠作作索索闻:古义听;今义用鼻子嗅。3虽人有百手虽:古