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浅谈孙权的用人之道.doc


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浅谈孙权的用人之道孙权,三国风云人物之一,其兄孙策,临死前对孙权说:“举江东之众,决机两陈之间z与天下争衡,卿不如我;举贤任能,各尽其心,以保江东,我不如卿。"后人辛弃疾怀才不遇时感叹道:"干古江山,英雄无觅孙仲谋处r江东三督,周鲁吕,并之陆逊,与孙权共留君臣佳话,孙权用人之道不在任何一个帝王之下,其气魄与胸怀令人赞叹!,比如鲁肃,鲁肃是周瑜推荐给孙权的。周瑜对孙权说:"肃才宜佐时,当广求其比以成功业。"鲁肃进入孙权视线,权甚敬之,与之谈论,终日不倦。一日,众官皆散,权留鲁肃共饮;至晚,同榻抵足而卧。夜半,权问肃曰:”方今汉室倾危,四方纷扰,孤承父兄余业,思为桓文之事,君将何以教我?"肃曰:"昔汉高祖欲尊事义帝而不获者,以项羽为害也。今之曹操可比项羽,将军何由得为桓文乎?肃窃料汉室不可复兴,曹操不可卒除。为将军计,唯有鼎足江东,以观天下之衅。今乘北方多务,剿除黄祖,进伐刘表,竟长江所极而据守之,然后建号帝王,以图天下,此高祖之业也。"权闻言大喜,披衣起谢。鲁肃与孙权深夜谈话,相当于东吴版的隆中对,鲁肃的战略观符合当时东吴的实际情况。后来鲁肃力主联刘抗曹,天下三分,也证实鲁肃的战略远见。则収考察鲁肃,核心在于考察其大局观是否与本人的价值观一致。孙权识人之术,首先在于明确自己需要什么样的人?是否有共同的愿景与目标,换句话说就是:识人的关键在于,候选人是否能够认同组织的文化,或是组织最高领导者的价值观。所以,识人就是寻找与选择同道中人,毕竟道不同,不相为谋!用人有度关羽被杀,荆州被夺之后,刘备率兵征吴,孙权派诸葛谨前往蜀国讲和!因诸葛谨是蜀汉丞相诸葛亮之兄,东吴张昭怀疑诸葛谨私通蜀汉,背叛东吴。张昭见孙权曰:〃诸葛子瑜知蜀兵势大,故假以讲和为辞,欲背吴入蜀,此去必不回矣r权曰:“孤与子瑜有生死不易之盟,孤不负子瑜,子瑜亦不负孤。昔子瑜在柴桑时,孔明来吴,孤欲使子瑜留之,子瑜曰:’弟已事玄德,义无二心,弟之不留,犹瑾之不往。‘其言足贯神明。今日岂肯降蜀乎?孤与子瑜可谓神交,非外言所得间也。"任用陆逊为将,更显示孙权用人之气度非凡。逊曰:"倘文武不服,何如?"权取所佩剑与之,曰:〃如有不听号令者,先斩后奏r并连夜派人筑坛玮各,当着众人面说〃阖以内,孤主之;闽以外,将军制之〃,这才有了夷陵之战的胜利。正因则収用人不疑,且委以重任,才让众多大臣甘心为他奋勇卖命,以报其知遇之恩。孙权用人之心胸与魄力,让人折服,令后世怀才不遇之人心生向往与景仰。用人不疑的核心在于授权与信任,非授权不足以成事,非信任不足以立身。用人不求全责备,既知人,则善任,善任则不疑。育人有方吕蒙,出身寒微,行武出身,只是匹夫之勇,不学文化和韬略。正是在孙权的刻意栽培,让他从士兵做到将军,功名显赫,名震一时。孙权:〃卿今并当涂掌事,宜学问以自开益。"吕蒙:"在军中常苦多务,恐不容复读书〃。孙权:“卿言多务,孰若孤?孤至统事以来,省三史诸家兵书,自以为大有所益。"〃如卿二人,意性朗悟,学必得之,宁当不为乎?宜急读《孙子》《六韬》《左传》《国语》及三史"〃光武当兵马之务,手不释卷,孟德亦自谓老而好学,卿何独不自勉〃蒙始就学,笃志不倦。育人的最好方法就是让员工与组织一起成长,孙权先是分析吕蒙的岗位现状,再次是指明学习的必要性与方向,这才是孙权的高明之处。对于组织来说,仅依靠组织的管理

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  • 时间2019-12-24