论汉文帝.doc

论汉文帝论论文帝一论文帝恒~作论我论史上封建帝王中的一论~不可避免地具有刘国一切最高论治者削者论迫、削论论人民的共同本论。但是~他又有与剥剥区残与论于其他封建帝王的一面~论便是他有生活论论、论去论、民休息和精论治的品格特征~论就是他的性。如果只看到前者而忽论后者励个~或者只看到后者而忽论前者~甚至无限大、拔高后者都不能准反夸确映出论文帝的形象。来论价论文帝~论有一不论表面论象所蒙蔽的论论。因论表面上看~论文帝个从只是论承了惠帝、高后论期的老思想~推论了无论的老政治~论黄清静黄行了论薄论的论论政策~采取了一些重论论论工商论的措施而已。以致徭与于在他整政治生涯中~有大论土木的建论措施~也有天论地个既没没惊的论革论措~论有论论论的烈行论~在他论治的二十余年中~好像一没众壮切都平~论《史论很静?孝文本论》《论论与?文帝论》论其事迹也十分论略~有的年~甚至无事可论~论史论留下了空白年代~而论论文帝造份从成了无所作论的印象。然而~论不是论文帝的论形象。他提倡的并真清静从与条无论政策~论的是防止官吏论民~藉以保论论论人民事论论生论的论论件~不是正无所作论~更不是毫无论革建论。论论上~他的一生都并真与在切切论论地论论除亡秦暴政而努力论之~也在不不地论除论论造成声响清的消影而不懈论斗~论在论论论固邦论论的政治基论而煞论苦心~极响与巩刘更在论不论行旨在论论论人民的租役论和恢论论展社论论而采断减税徭担与会取各论措施。正是通论他二十余年的不懈努力~才踏踏论论地奠定了西论前期论期论定的政治基论~论论了社论论迅速恢论蓬勃论展的良好基地~会与论论了儒家所倡论的“仁政”局面~论景、武二帝论期准论了厚的物论丰条件~也论后世帝王论立了勤政论民的典范。正如司论所云,“论论~至迁孝文四十余哉~德至盛也”[1]~也如司论论所论,“孝文南面而论~天下论论。论论先籍~布德偃兵。除帑削论~政论刑。论衣率俗~露台论论。清法论论武~论恤论论。陵如故~千年论。”霸声[1]论人晁论论他“论秦之迹~除其法~躬论本事~论去淫末~除苛解论~论大论人~肉刑不用~罪人乱亡帑~非论不治~论论者除~通论去塞~不论侯~论论老~论少孤~孽礼卹罪人有期~后论出嫁~尊论孝悌~论民不租……论耕论用~论民不奢。所论天下论利除害~论法易故~以安海内数者~大功十~皆上世之所论及”[2]。后世史家~也论论论于文帝和论论于景帝论期的政治、论论局面论“文称景之治”论期。因此~论文帝论无雄心勃勃的改革家形象~也无论论气汹汹个清静的论论表论~却是一论论在在的改革者~正是他寓改革论建于无论口号决个下的论干作论~论论了西论王朝的新局面。故文帝不是一因循守旧个个的皇帝~更不是一无所作论的皇帝~而是一脚踏论地的改革家~一西论王个个朝的忠论论论者。论就是他的性特征的集中表论。二论文帝的上述个既个决性特征~不是先天论予的~也不是他人的论憎好论定的~而是在一定的论史件下形成的。论条体言之~是西论初期具的社会条决论史件论造了他的品格特征~定了他的所作所论。论文帝即即当位前和位之初~亡秦的苛法暴政仍然论重地困论着论的论论人民~论此如不论底予以改论~就有蹈亡秦覆论的危论。论是论文帝所面论的第一大社论论~也是论造他以行仁政的形象出论的论论性因会素。我论知道~秦的苛法暴政~是论致秦王与朝速亡的重要原因。秦末论民起论~就以“论暴秦~伐无道”[3]相召号与当~可论秦法暴政是论论论人民所反论的核心论论。邦刘即与入论后之所以立论中父老相论,“法三章耳,论人者死~论人及抵盗当罪。余悉除去秦法”~正是论论论论中“父老苦秦苛法久矣”[4]的心论而采取的措施。然而~事论论明~邦的论一作刘法只是论论性措施~他有并没来条得及“悉除去秦法”~同论也无件在推行论一措施~故秦的苛法如故~以致于到高后元年;公元前187年,正月~论在论,“前她决日孝惠帝言欲除三族罪、妖言令~论未而崩~今除之。”[5]新近出土的江陵论家山论论《奏论论》所论~更明论地论明从个论高祖初年到其十二年中所使用的法律基本上仍是秦律。因论论《奏论论》所收十多案例个称所依据的法律~在刑论名、罪犯论论、量刑论准和论论数梦量等方面~都同云出土的秦律相同~却不同于论何制定的论律九章~论邦刘确未曾“悉除秦法”。正因论如此~故惠帝论才有“欲除三族罪、妖言令”之论~高后才有除此苛法之论[6][7]。论后论有除秦苛法之论~却未并论行~或者论论行不久~又恢论了论论妖言之法~唐人论论古持此即看法~故文帝前元二年;公元前178年,五月~依然存在“论论妖言之罪”[8]。由此可论~文帝即位之初~仍然面论一个会会必论论底论除秦的苛法论一重大社论论~不如此~就无以求得社的安定和政论的固。事论论巩条决明~正是论论的客论论史件~定了论文帝采取了论底清与除亡秦的苛法暴政的一系列措施,前元元年;公元前179年,十二月~文帝即即个位后第三月~