读《聊斋之聂小倩》有感圆满结局——读《聊斋之聂小倩》有感胡开成有人说:文学就是人学„„也有人说:分别是为了下一次的再见。那么,人鬼殊途的距离又应该在多少次的擦肩而过中,才能重新相聚。生与死的轮回,经过了百年,甚至千年的漫长等待,终于熬到了尽头,盼来了幸福的终点站。读蒲松龄的《聊斋志异》,不像品王实甫的《西厢记》缠缠绵绵,凄美的爱情故事,让人潸然泪下;也不像阅曹雪芹的《红楼梦》凄凄惨惨戚戚,加入整个家族的兴盛与衰败,悲由心生。而《聊斋志异》里的那些魑魅魍魉又多了份人性化的色彩。才可以使我们暂时忘记人与鬼的差距,融入这个现实之中。人,往往就这么奇怪,明明内心深处渴望圆满,但却偏偏只有那些凄美甚至悲壮的事情才更能让人伤情和共鸣,尤其是爱情。而我也知道,蒲松龄笔下的聂小倩和宁采臣的人鬼情几乎是不见波澜的,对宁母刁难的描写笔墨甚至不比宁母对她爱惜的深情多;而那个令聂小倩“三日来,心怔忡无停息”“恨妾远遁”的金华妖物也仅只言片语,仅一个破革囊就轻易降服,难怪他并不比梁祝深入人心,甚至不比电影《倩女幽魂》更广为人知。但那圆满的结局更令我感动,幸好《聂小倩》的爱情是圆满的,令我在那只言片语中体会到了爱情是不分国界,种族及人鬼的~除了爱情,《聂小倩》体现更多的是宽容——人们对改邪归正、浪子回头的宽容。刚正不阿的宁采臣不计前嫌拯救了聂小倩的鬼魂并接受她以至爱上她,宁母从“辞使归寝,不为设床褥”到“心德之,日渐稔,亲爱如己出,竟忘其为鬼,不忍晚令去,留与同卧起”直至“有纳女意”,甚至乎那些在宴席中才认识聂小倩的亲朋好友亦“反不疑其鬼,疑为仙”并且以得到小倩的画作为荣耀,这些转变不都体现了人们,至少是作者的慈悲为怀,追求真、赞美善、向往美心愿,而诸如梁祝、许仙和白娘子才体现了人们对真挚爱情的向往和对残酷现实的抨击。当然,《聂小倩》还是《聊斋志异》中的一朵奇葩。它对正义的宣扬和对贪欲的鞭笞仍不容忽略。这是一个善与恶、美与丑构成强烈的对比,而最终善战胜了恶、美战胜了丑的动人故事。holdingseminars,investigationform,requirementsofglobalcadresinamonthofcontactwiththemassestovisit,tothecountrysidetostay,andthemassesmeet,aface-to-facetalk,seriousworknotes,,adetailedrecordofthebasicsituation,totheeconomicsituationoffamilies,difficulties,andtheimplementationofpoliciesthatbenefitthemassesoflocaldevelopmentsuggestions.(eight),thereareproceduresinplace,lax,
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