文学专业考研现代文学三十年之名词解释.docx

文学专业考研现代文学三十年之名词解释.docx文学专业考研现代文学三十年之名词解释文学专业考研现代文学三十年之名词解禅新青年》:屮国现代文学史、文化思想上最重要的刊物。1915年创刊于上海,原名《青年杂志》,陈独秀主编。〃五四〃前后以《新青年》为主要阵地,同时进行了新文化运动和文学改革运动。创刊号发表的《敬告青年》提出了民主、科学的反封建思想的革命主张,1917年初发表了胡适的《文学改良刍议》、陈独秀的《文学革命论》,正式掀起文学革命o1918年5月,现代文学史上第一篇白话小说《狂人口记》发表于其上。该刊还广泛译介外国文学。1920年9月,它成为上海共产主义小组机关刊物,1926年终刊。文学改良刍议:1917年发表于《新青年》,是倡导文学革命的第一篇理论文章,对文学革命在理论上作出了重要贡献。提出文学改良应从〃八事〃入手:须言之冇物、不摹仿古人、须讲求文法、不作无病呻吟、务去滥调套语、不用典、不讲对仗、不避俗字俗语。文章宣扬的是一种反拟古主义的现实主义文学思想,从不同角度针贬了IH文坛的复古主义和形式主义流弊,粗浅的触及了文学内容与形式的关系、文学的时代性与社会性以及语言变革等问题,初步阐明了新文学的要求和推行白话文的立场。文学革命论:1917年2月发表于《新青年》,表明了更坚定的文学革命的立场,明确提出〃三大主义〃作为新文学的征战冃标。推倒雕琢的、阿谀的贵族文学,建设平易的、抒情的平民文学;推倒陈腐的、铀张的古典文学,建设新鲜的、立诚的写实文学;推倒迂晦的、艰涩的山林文学,建设明了的、通俗的社会文学。从内容到形式对封建1口文学持批判否定态度,主张以革新文学作为革新政治、改造社会之途。〃人的文学〃:1918年12月,《新青年》刊登了周作人的《人的文学》,对当时的文学革命彫响很人。周作人从个性解放的要求出发,充分肯定人道主义,强调一种〃利己而利他,利他即是利己〃的"理想生活〃,提出以〃人道主义为本,对于人生诸问题,加以记录研究的文字,便谓Z人的文学",认为新文学即人的文学,应充分表现〃灵肉一致〃的人性。这深深影响了五四时期表现个性解放主题的创作,〃人的文学〃成为五四时期文学的一个中心概念。在《平民文学》中,周作人进一步阐述〃人的文学〃的主张,强调文学须应用于人生上,提出〃普遍〃与〃真挚〃的原则,并申明〃以真为主,以美即在其中〃的文学观念,这对五四时期尤其是为人生派的创作影响很大。双簧信:1918征钱玄同和刘半农的双簧戏,正式拉开了新文学与封建复古主义思潮斗争的序幕。复古主义者反对新文化运动和文学革命,却暂时没有人公开岀来讲话。于是钱玄同把补会上的各种反对意见归纳起來,化名〃王敬轩〃写给《新青年》编考写信,再由刘半农写复信予以批驳,两信同时发表,名为《文学革命之反响》,借以扩大文学革命的影响,引起了广泛的社会注意。林蔡之争:最早代表复古主义文学思潮出来反对文学革命的是林纾(琴南)。这位古文家极力反对以白话文代替文言,写了《论古文白话之消长》《致蔡鹤卿太史书》,对白话文运动大张挞伐,乂在《新中报》上发表《荆生》《妖梦》等文言小说,影射攻击文学革命领袖。北大校长蔡元培在致林纾公开信中则重巾了〃思想自由、兼容并包〃的原则,李大钊、鲁迅也发文谴责〃国粹家〃历史倒退行为。林纾所代表的守IH派对新文学的反攻,并没有什么理论力度,只停留在人身攻击和政治耍挟的层面,反而激起了新文学阵线义无反顾的抗争。学衡派:得名于1922年1月在南京创办的《学衡》月刊,主要成员有东南大学的梅光迪、胡先彌、吴宓等,他们既是欧美留学生,又是大学教授。他们以《学衡》为阵地,打着〃学贯中西〃旗号,提倡尊孔读经、复古倒退,攻击新文化运动、文学革命和开始在中国传播的马列主义。1933年,《学衡》停刊。甲寅派:得名于《甲寅》杂志。1925年《甲寅》在北京复刊后,成为章士钊等宣传复古思想,反对白话文,为镇压进步学生运动制造舆论,维护反动军阀统治,抨击新文化运动的主要阵地。经鲁迅为代表的新文化革命阵营的奋力批驳,甲寅派很快败下阵。至此,H话-与文言之争以白话文的胜利而告终。鸳鸯蝴蝶派:始于20C初,盛行于辛亥革命后,得名于清Z狭邪小说《花月痕》中的诗句〃卅六鸳養同命鸟,一双蝴蝶可怜虫〃。因其内容多写才子住人情爱,乂因鸳蝴派刊物中以《礼拜六》影响最人,故又称〃礼拜六派〃。主要作家有包天笑、徐枕亚、周瘦鹃、李涵秋、李定夷等。主要刊物有《礼拜六》《小说时报》《启语》等。他们的文学主张,是把文学作为游戏、消遣的工具,以言情小说为骨干、情调和风格偏于世俗、媚俗的总体特征。代表作有徐枕亚的《玉梨魂》、李涵秋的《广陵潮》。这股文学思潮存在时间较长,到1949年才基木消失。这一流派的岀现有社会和文学自身原因,在从古代小说到现代小说的过渡期间起过一定的承前启后作用。黑幕小说:中国近代小说流派。约在1915〜1918年间与鸳鸳蝴蝶派前后相继,盛