娉婷少女一枝花豆蔻豆蔻是姜科多年生常绿草本植物,又称草蔻、草豆蔻、漏蔻。形似芭蕉,叶片长而硕大,花朵也较大,为穗状花序,形成一串儿,着生在花轴上,非常漂亮。豆蔻生长在南方,分为红豆蔻和白豆蔻等种类,其中以红豆蔻最美。她们一般是在初夏而不是盛夏开花,当地人称花尚未开大者为“含胎花”。她们含苞欲放、垂首含羞、楚楚动人,好似荷花的花朵端庄地挺立在翠嫩碧叶之上,婉若含睇凝目的美人。诗人们常用她来比喻13——15岁的美丽少女。唐代诗人杜牧在其《赠别》中,首次将豆蔻比作少女:赠别唐杜牧娉娉袅袅十三馀,豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。从此以后,人们常把女孩13——15岁的少年时代,称为“豆蔻年华”。后来宋代诗人范成大也赋诗赞美豆蔻花:红豆蔻花宋范成大绿叶焦心展,红苞竹箨披。贯珠垂宝珞,剪彩倒鸾枝。且入花栏品,休论药里宜。《南方草木状》,为尔首提诗。诗的前两句,描写红豆蔻花从刚刚生成到逐渐开放的过程。其中“焦”即指芭蕉,豆蔻的外形酷似芭蕉,“焦心”指新抽出的尚未展开的嫩叶。“绿叶焦心展”就是豆蔻花初形成穗时,花穗被嫩叶包卷者,随着绿叶渐渐展开,花穗也渐渐露出。第二句中的“竹箨”是竹笋上的一片片的皮;“披”是破开的意思。这一句说,豆蔻艳红的花蕾绽开了一层层绿色的萼片,就要展瓣吐蕊了。诗中的第三、第四句描绘了的美丽形象。诗中的“珞”指璎珞,就是用珠玉而制成的戴在颈项上的装饰品;“鸾”同“銮”是古代的一种车铃。这两句说:那繁茂的朵朵红豆蔻花闪耀着光彩,就像珠宝串成的璎珞,又像用彩绸剪成的倒挂的銮铃。第五、六句表达了诗人的观点:还是应该把她放到姹紫嫣红的百花园中去欣赏评品吧,而不要把她列入药物里论高低上下。诗的最后两句交代了是《南方草木状》,这本书最早介绍了红豆蔻花。诗人通过美妙的比喻以及描绘豆蔻花其形、其色、其光彩时所用的恰当的词语,使那红装绿裹、光彩照人的豆蔻花亭亭玉立地展现在我们的面前。自然,用她来形容娉娉袅袅的少女,是最恰当不过了。宋代词人秦观也在他的词《满庭芳·晓色云开》中有一段:“……豆蔻梢头旧恨,十年梦、屈指堪惊。……”在再一次被比作少女。从唐代的杜牧、宋代的范成大到秦观,将豆蔻作为少女的代名词是由来已久的了。豆蔻不但代表青春少女,也代表了少女的爱情。在2003年12月发生的印度洋地震而引起的海啸灾难中,传诵着一个可歌可泣、悲壮而又优美的故事:一对离别了35年的初恋恋人重逢后,刚刚度过了三年的幸福时光,就在印尼的班达亚齐渡假时,遭遇了海啸灾难。当时这对患难夫妇,手拉着手,相互搀扶着准备共同逃生。突然妻子的颈椎受了重创,丈夫仍然奋力拉着她的手,在水中艰难前行。妻子不愿再拖累丈夫,毅然松开了手,把生的希望留给了最爱的人,自己却被大浪无情地卷走了……是什么使她宁可牺牲自己,而去保护仅仅作了她三年丈夫的人呢?原来,他们自幼一起长大,青梅竹马、两小无猜。但是在1966年,由于当时印尼政府的排华政策,身为华人的男方不得不随他的家人一起告别自己的女友离开印尼。就在临行前夜,有人转交给他一个包。原来,这是恋人王小姐连夜托人送给他的一包豆蔻果,请他不要忘记自己。拿着这包豆蔻,男孩冲动地追出去找心上人,却发现王小姐已经离去。他只好随家人一起,搭上了回国的船,随后定居香港。这一去就是30多
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