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云浮导游词小编语:为你精心整理的云浮导游词,希望对你有帮助!如果喜欢就请继续关注我们厦门培训考试网(更新吧!云浮导游词篇一:南华寺导游词各位游客,大家好,很高兴今天在这里与大家相识,首先,我自我介绍一下,我叫郑妙青,是本次旅程的导游,大家可以叫我郑导。接下来,我会带大家参观有中国佛教祖庭之称的南华寺。可能有游客要问了,为什么它有这样一个了不起的称号呢?那我先问问大家,以前参观别的寺庙时有没有在庙中看到里面写着“禅”字的?有吧,当然应该看到过,因为中国的寺庙有90%都是属于禅宗的,而禅宗南宗就是我们这南华寺的住持“慧能”创立的,天下九成的寺庙都是由这一宗分枝散叶出去,所以南华寺才会有祖庭之称。我们现在已来到南华寺了,南华寺山门坐北朝南,寺内殿堂依山势而建,顺着山坡中轴线平面布局。主要建筑有五香亭、天王宝殿、藏经阁、灵照塔、六祖殿等。八角攒尖顶的五香亭建在放生桥上,这放生池中不时可以见到游动的鱼虾,还可见到许多灵龟时隐时现,生机盎然。穿过小桥即可望见南华寺第二道山门,门楣上悬挂着“宝林道场”四个大字的匾额。门两旁有“东粤第一宝刹”、“禅宗不二法门”的对联,充分显示出南华寺自唐代以来便是我国佛教禅宗南宗主要道场的特殊地位。接下来,我将重点带大家参观本寺的“六祖殿”,一睹六祖慧能的真身!请大家跟随我来吧!各位游客朋友们,这就是南华寺的“六祖殿”了,它是寺庙的最高处,也是南华寺现存最古老的建筑,建于明代,清代及1933年均进行过修理。大家看这中间玻璃柜中端坐的,便是一向被佛教尊崇和世人所赞颂的“肉身菩萨”——六祖慧能的真身了。大家凝视真身,心灵会深深被震慑,盘腿坐在那里眼观鼻、鼻观心地仿佛在沉思着的佛像,尽管涂上了赭色生漆,实际上却是真人的躯体。1200多年的时光就这样从他身边匆匆流过,使我们今天能与他面对面地心神交汇。好了,今天我为大家的讲解就到这里,大家可以自由到寺内的其他景点参观拜祭,一个小时后准时到南华寺的大门口集中,感谢大家今天对我工作的配合,谢谢!篇二:南华寺导游词南华禅寺:【建寺历史】—【六祖成道故事】—【禅宗地位】—【寺院七进】—【九龙泉—水松】【建寺历史】各位团友,现在我们去游览韶关曲江的南华禅寺。南华寺建于公元502年。现在的面积是75万平方米、。印度智药三藏,经“海上丝绸之路”,渡海来到广州“西来初地”,发现韶关曹溪神似佛祖觉悟,并创立佛教的“宝林初地”;于是,韶州牧侯敬中,上书奏请当时的梁武帝建寺。梁武帝批准了并取名“宝林寺”唐中宗时期曾改名为“中兴寺”、“法泉寺”,唐玄宗时改名为“建兴寺”,到宋太祖赵匡时改名为“南华禅寺”,沿用至今。现在的寺名,是由前中赵朴初所题。【六祖成道故事】说道南华寺,就会想起一个人,大家知道是谁吗。对那就是慧能,在这里我为大家讲一下慧能成道的故事,慧能俗姓卢,广东云浮市新兴县人,三岁时父亲就去世了,靠母亲为人做针线活维生。由于家里太穷,慧能从没读过书,十多岁开始上山打柴,帮补家用。到二十四岁那年,慧能担柴到富贵人家时,听到《金刚经》,听得如痴如醉,特别听到“于无所住处,而生其心”,觉得自己遇佛法有缘,于是,他决定要出家。慧能就去找了念金刚经的和尚,和尚与其对答后,发现慧能是佛教天才,于是就跟慧能说,你去湖北黄梅东山寺,找五祖弘忍,以学佛理、修成正果。慧能听了这位和尚的话去了湖北的黄梅东山寺。见到五祖,五祖就说:“你这南蛮子,看你下巴尖、额e突骨;你再看看佛祖菩萨,哪个不是慈眉善目,下巴圆、额阔kuo身长?看你这样子还来学什么佛,回去吧,”慧能就说:“人虽有南北,佛性本无南北。南蛮佛性与佛祖同。”这样一来五祖就吧慧能留了下来。慧能不认识字,他只能做些打柴、烧火、舂米、做饭之类杂物活。九个月后,弘忍觉得年事已高,该退休了,也该把祖位传下去了。一般来说,祖位该传给大弟子神秀,且神秀随师多年,是首座教授师。但“莺啼如有泪,为湿最高花”,唐朝以诗考状元,五祖想写诗来选出六祖。于是,吩咐弟子各写诗句,来考取祖位。“身是菩提树,心如明镜台;时时勤qín拂拭,勿使惹尘埃”。神秀的佛偈终于写出来了。五祖见后,说:“此偈一脚踏入佛门,一脚未踏入佛门,未见本心、未见本性。不能把祖位传给你。”慧能评价道:“美则美矣,了则未了”;并念出自己的偈颂:“菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃。”因此,五祖把位传给了慧能,慧能得到了佛祖亲传的木棉袈裟、紫金钵(bō),成为禅宗衣钵传人,第六代祖。五祖居然把位传给了慧能,对于某些人来说很不服气,这样一来慧能的安全指数就会大大降低。没办法,于是隐身山林。【禅宗地位】在隐身山林,慧能对佛法禅宗进行了十五年的再彻悟后,慧能出现在广州法性寺(今天的光孝寺),以精妙的佛法菩提般若bōrě,彻底的主观唯心主义,折服印宗法师等大德高僧后,来