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议论文开卷有益开卷有益前一阶段同学们掀起了一股看武侠小说的热潮。看看某些“啃”武侠小说“啃”得津津有味的人,笔者甚为奇怪。问其中一人“读之何益?”答曰:“开卷有益,你难道不知道吗?古人尚知之,况于吾辈乎?”我听了不禁啼笑皆非。“开卷有益”中的“卷”,并未注明何书,好书还是坏书,这就给某些人钻了空子。实际上,看坏书根本无益,譬如牛顿,由于受唯心主义思想的影响,后半生中读了大量神学方面的书,结果一事无成,殊为可惜。其实,读坏书不仅无益,而且有害。试想:宋太宗当年读的若不是《太平御览》,而是艳情诗的话,恐怕他在历史上的地位只能同隋炀帝“并驾齐驱”了。在当今社会,因为读坏书而走向犯罪深渊的青少年难道还少吗?看来,只有读好书,才能开卷有益。歌德说:“读一本好书,就是在和许多高尚的人谈话。”列夫?托尔斯泰说:“理想的书籍是智慧的钥匙。”说的正是这个道理。那么读好书是否就一定开卷有益呢?也不是。《微积分》绝对能够算作好书,但若逼着小学生读,能得到多少益处呢?《史记》的历史价值、文学价值都是很高的,但是若让略识“之乎”者去读,恐怕效果也只是对牛弹琴。所以读书还要选择合适自己读的书。读书不光要注意读好书,读适合自己读的书,而且要注意不可贪多,否则,结果只可能是“嚼不烂”,和无益也差不多。宋朝陈正文,涉猎群书,但边读边忘,一事无成。一天,他向朱熹请教,朱熹告诉他:“你以后读书,每次只读五百字,一连读上二三十遍。”陈正文照此办理,日子久了,知识果然与日俱增。可见,读书只有专心读适合自己一类的书,才能做到开卷有益。读书具有了以上几条,已经很不错了,但是还不够。必须用正确的思想去指导读书。马克思读费尔巴哈、黑格尔等人的著作时,具体分析,吸取其精华,从而创立了崭新的辩证唯物主义学说。与此相反,不久前社会上时兴读萨特、弗洛伊德、尼采的著作,诚然,这些书具有一定的学术价值,然而我们的相当一部分读者却不作一点分析,如同海绵吸水一般,连毒素带养料,一古脑儿吸进去,养料没有吸收,毒素蔓延滋长,待到吐出来时,反而更脏了些。这样的教训难道还不值得我们牢记吗?其实如果这些读者能够以马克思主义的立场和观点为指导,进行正确的鉴赏、研究,“取其精华,去其糟粕”,那么是完全能够“洋为中用”的。所以,读书,必须读好书,读合适于自己读的书,且精读某一类书,而更重要的是用正确的思想去指导读书。这样,才能做到“开卷有益”。否则,不但无益,有时还贻害无穷。解剖:本文在论述如何才能做到“开卷有益”的过程中,先后从要“读好书”,要“读适合于自己读的书”,要“精读某一类书”,要用“正确的思想去指导读书”四个方面阐明了自己的看法,而这四个方面所采用的正是递进式分论述法,从而使文章论点的推出水到渠成,令人信服。小议“开卷有益”如今的社会似乎早已远去了那阵阵书香,可我依然执着地相信那“开卷有益”的名言。读书是人生进步的需要是人类进步的阶梯,正如高尔基所说,书里凝先辈们的智慧,那是我们宝贵的财富。看书,吸取智慧,最终拥有的,,我们便进入了一个埋藏无尽珍宝的宝藏,放眼望去,一片浩光闪亮,俯身便拾起串串珍珠翡翠。这是一片充满希望的大地,只要你来到这块土地,稍稍用心便能寻求到你所梦想的一切。“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。”怪不得文人骚客们生活清贫,却反而乐得逍遥,在他们的精神世界里拥有无数美好的事物,岂是世俗的富贵可与之比拟?拥有精神的富丽,人生也因之升华;拥有智慧的堂皇,生活也为之进步。读书,乃人生一大乐趣也闲来无事,取书一册,闻着书香,品读字里行间的真情,理清事物变化的规律,闲暇之余即得精神的放松又为自己的“仓库”增加了一份“存货”何乐而不为呢?看《三国》,谋臣勇将是“八仙过海,各显神通”;读《水浒》,梁山好汉劫富济贫好不威风!品《红楼》看尽人生起落,爱恨情仇,种种在其中,滋味在心头。品读着书卷里的文字,我似乎幻化成其中鲜活的生命,深深体味着人生百态,享受一种乐趣,感受到的是许多平常无法经历的感情。而如今又有几人能在这书里的美妙世界里游走呢?他们奔波在财富的敛聚与低级的趣味上。读书,所带给我们的乐趣永远都是声名、财富带来的乐趣无法相比的。读书,提高人生的素质。美丽的人生是什么?我不知道,我只觉得有知识的精致,有品位的生活是我所向往的。知识总能体现出一个人的文化品位,读的书多,所获得的知识自然多,与人交流总会显示出那高贵的品位,身份自然顿时上升。为什么“老板”级的人物总得在办公室里摆上大书柜?不就是为了提高自己的身价吗?打开书卷浏览一番,所发现的不仅仅是智慧,更有提升人生质量的秘诀。“胸有诗书气自华”,能够靠着一点书卷里的东西便屹立在世界的一方,这是怎样高贵的人生呢?毛主席勤于读书、勤于实践的成功更让我坚定了这个信念。我始终相信着“开卷有益”这句话,我从中得到的“益”将会是无可估量的。小议“开卷有益”