景区盈利模式设计探讨——长寿古镇模板.doc

景区盈利模式设计探讨——长寿古镇长寿菩提山文化古镇的赢利模式探讨[摘要]长寿古镇景区的核心就是“传统文化”和“佛寿文化”这两个具有传统古韵的文化能够吸引大量的游客游览。由于长寿古镇景点尚在建设中,景点对如何赢利,未来能否赢利缺乏清醒的认识,对于某些景点的赢利模式不明确不清晰,对长寿古镇的盈利模式恰恰有隐蔽性、模糊性。但正因此,也缺乏灵活性的特点。而在后期阶段,景点会通过对赢利实践的总结,对赢利模式加以自觉调整和设计,古镇的开发就比较清晰,有一定的针对性、灵活的适应游客和环境的需求。[关键词]长寿古镇可行性赢利模式1引言传统古镇是一定历史时期,处于特定自然环境法条件和文化背景下,通过密切的人类活动所形成的人类聚集地。[1]因为旅游热和复古风的兴起,传统古村镇旅游产业活得了快速的发展。随着人们物质生活条件的提高,人们对旅游有了更高层次的心理需求,单纯以观光旅游的游览模式已经无法满足游客的需求,那么以文化为主题,特别是以古文化为主题的游览有了极大空间的发展。长寿古镇就是以传统文化真难过佛寿文化为主题的一个新建的文化旅游地。那么,对于一个还未建成的,以传统文化为主题的古镇来说,到底用那种方式才能更好的开发和发展长寿古镇呢?这是对于一个新的旅游景区的管理模式的一个探讨。在讨论这个问题前,咱们得下了解长寿古镇的一些基本的情况。2长寿古镇的开发情况长寿古镇概况长寿古镇位于重庆市长寿区城区,地处重庆核心都市区外围,属于1小时经济区的范围。距长江约3公里,南邻渝宜高速公路,北靠渝巫(山)路和渝利铁路、渝万城际铁路,东接长寿区桃花新城,南接老城区,西、北紧接菩提山旅游区,占地2000亩,是菩提山·中国长寿文化城的重要组成部分。古镇核心区占地800亩,另1200亩为纯商住小区,总建筑面积为130万平方米,总投资43亿元。按照国家5A级景区标准打造的长寿古镇作为菩提山风景区的核心部分,将与菩提山景区互相依托打造5A级旅游风景区。菩提寺佛文化旅游长寿菩提山位于长寿桃花新城旁,因菩提达摩到此弘法得名,山上的菩提寺迄今有千年历史。在上世纪50年代,菩提寺遭到破坏。长寿区决定利用菩提山良好的自然生态环境和长寿独具特色的寿文化资源,打造菩提山·中方公里,核心区约5平方公里,按照5A景区标准打造,总投资100亿元。主要建设项目包括一廊———即从山脚到山顶的万寿天梯寿文化长廊;一镇———即长寿古镇;两核———即丹寿文化游览区和佛寿文化游览区。佛寿文化游览区主要以菩提山为核心,将重新修建占地200亩的菩提寺。整个佛寿文化游览区将引进少林寺的管理模式,打造继南少林和北少林之后的第三大少林禅宗祖庭。菩提寺还将请菩提圣树、佛骨舍利及菩提圣火。由于世界上最大的菩提树在斯里兰卡,长寿区已在斯里兰卡买回菩提树栽在菩提山上。佛骨舍利及菩提圣火将从印度请回。按照长寿区的目标,该区将把菩提山打造成继五台山、普陀山、峨眉山、九华山之后的中国第5大佛教名山。打造长寿城市品牌效应广告界和营销界最先提出了品牌个性的概念,但学术界最初对品牌个性的理解有较大的分歧,知道1999年林恩·阿普绍(UpushawL)在《塑造品牌特征》一书中才给品牌个性富裕了较为完整、统一的定义。他认为,品牌个性是指每个品牌向外展示的品质或魅力,它能与消费者或潜在消费者进行感情方面的交流,是品牌与现实额潜在的消费者相关联系的纽带[2]。许多研究表明,品牌个性会增加消费者对一个品牌的认同感,从而显著增强消费者的购买意愿[3,4]。长寿区委、区政府从建设经济文化强区的总体部署出发,明确提出实施文化发展战略:以“长寿文化”为重点,以项目建设为支撑,以生态环保为理念,深度融合文化与旅游,全面快速推进文化产业发展,打造有重要影响力、特色鲜明的文化品牌和重庆文化产业高地。菩提山·中国长寿文化城就是其中的重点项目。重庆市政府提出将在在一小时经济圈内率先建成几个一百万城镇人口,一百平方公里城市面积的的大城市,长寿即是为数不多的双百城市之一。长寿区政府提出,到2030年城市总人口规模将达到100万以上;10年后,重庆(长寿)化工园区、晏家工业园区将达4000亿工业产值。长寿古镇在老城区、桃花新城、北部新区和菩提山围合之中,今后会成为长寿区的交通枢纽和商务中心。长寿古镇处在城市经济核心商圈内,当前长寿正在规划双百城市,就当前长寿整个城市发展规模来说,处于桃花新城、北部新区、和老城之间的一个中心三角地带的位置。交通便利,人员流动量大,有了大量的人气,对于将来游客选择在长寿古镇游览提供了方便。菩提山·中国寿文化城生态公园定位为“生态屏障、文化地标、宜居乐园”,以菩提山生态山水为背景,以佛教、长寿文化为内涵,以宗教朝拜、长寿养生的载体,打造重庆旅游圈、长江旅游线上重要节点,是集自然观光、文化旅游、休闲度假为