从《黄州寒食诗帖》看苏轼书法创作观.doc

从《黄州寒食诗帖》看苏轼书法创作观从《黄州寒食诗帖》看苏轼书法创作观,文化视点,李永辉约3154字摘要:苏轼的书法创作注重表现哲理、人品、性情和意趣。他坎坷的一生,陶冶出旷达雄放之气,以其率意烂漫的书法创作实践和“无意于佳”,“出新意于法度之中”等一系列的书法理论有力的推动了北宋书法的发展。文章试以《黄州寒食诗帖》为出发点,从中挖掘苏轼的书法创作观,以便更好地理解苏轼的书学观点。关键词:苏轼;黄州寒食诗帖;创作观;无意于佳苏轼字子瞻,号东坡居士,四川眉山人,生于北宋仁宗景祐三年(1036),卒于徽宗建中靖国元年(1101),年66岁。苏轼二十一岁中进士,官至礼部尚书,兼端明殿翰林侍读两学士。神宗时期曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年(1080年)因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使。这不仅改变了他的命运,对他的书法的影响也是非常深刻的,《黄州寒食诗帖》便是这种状态下的产物。在对《黄州寒食诗帖》的研究中,每个人因气质、性格、修养和生活经历的差异,而导致了千差万别的审美感受。《黄州寒食诗帖》中点画线条的时间节奏、空间节奏的变化,使作品传达给人们的不仅仅是一种激情,而是这种激情生发、推移的过程。就象生活中不断变化的情绪,有起,有伏,有高潮,有尾声,作品中的激情的生发、推移,与人们的生活体验相默契,因而特别自然,特别真实,往往不知不觉把人们引向意境深处。一、书出无意于佳乃佳尔“无意于佳”是说创作时精神放松,心理处于弥散状态,自由挥毫,不去冥思苦想,搜肠刮肚,“乃佳”即在不经意间忽然有所发现,有所想象。苏轼的《黄州寒食诗帖》是他在黄州潦倒困顿的生活真实而形象的写照,苏轼以其横溢奇纵的才气和意造无法的方刚笔仗写下了这篇诗卷墨迹,我们仿佛可以看到他“空庖煮寒菜,破灶烧湿苇”的窘迫境遇和“苦雨”的沉郁苦闷的心境。这篇诗卷,笔迹由匀净流利、精严雅致,到心手双畅,渐渐趋于随意笔触的起伏增大,显露出跌宕气势,突然锋实墨重,笔改沉厚凝重,字型或欹侧或端庄,字势或开张或紧束。清朝的宋荦称此帖是苏轼“偶然欲书,遂入神品”的名作。苏轼认为自己的字虽不是上乘的,但却是真性情的体现,而不是像唐人那样严守法度,失去了情感。苏轼作文亦是如此,他在《文说》中说:“吾文如万粗泉,源不择地而出。在平地滔滔汩汩,虽一日千里无难。及其与山石曲折,随物赋形,而不可知也。所可知者,常行于所当行,止于不可止,如是而已矣,其他虽吾亦不能知也。”在他看来学书和作文是与下棋一样,只是为了排忧解难,抒发性情而已。苏轼主张书要“放言,无是道也”。李泽厚曾在《美的历程》中恰当地评说:“苏轼在美学上追求的是一种质朴无华、平淡自然的情趣韵味,一种退避社会、厌弃世间的人生理想和生活态度,反对矫揉造作和装饰雕琢,并把一切提到某种透彻了悟的哲理高度。”这是把苏轼“无意于佳”思想上升到哲学范畴的一个概括。我们看他的行书,论古法,钟王全不见但笔势翩翩,初看平淡,反复咀嚼品味,却觉气象峥嵘。可谓是平淡中富灿烂。所以董其昌评论北宋书家以苏为第一,实非虚谀。二、出新意于法度之中,妙情理于豪放之外这是苏轼在评吴道子的画时所得出的结论,也是他书法追求的目标。苏轼主张在吸取古人精华之后,要追求创新。苏轼主张创新是建立在“法度”之上的,而在“法度”之上的创新是更为可贵的。所以他说:“凡世之所贵,必贵其难。真书难于飘扬,草书难