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围城的讽刺艺术浅谈《围城》中的讽刺艺术刘庆丽《围城》是钱钟书的第一部也是唯一的一部长篇小说,以“尖刻”闻名。是一部具有很深的悲剧意味的讽刺小说,但又充满浓郁的喜剧色彩。钱先生的创作基调是讽刺,并大胆运用讽刺手法,把社会、人生、心理、道德的病态表现得淋漓尽致。同时,比喻应用在《围城》中呈现出新颖离奇、博学睿智、生动活泼、深刻尖锐的特点。。作品以留法回国的青年方鸿渐为中心,描写了一群留学生和教授在生活、工作、恋爱、婚姻家庭的“围城”中挣扎奋斗和失败的历程,以及由此表现出来的猥琐的灵魂与灰色的人生,生动地描绘了当时中国病态社会中学术圈子里伪文化人的真实故事。钱钟书《围城》的创作之所以成功,能够在讽刺艺术上取得如此大的成就并非偶然,是以其高深的学问和丰富的知识为依托,在现实的基础上巧妙地运用比喻和典故,信手拈来作品却浑然天成,具有一种真正诗意的特性,从而给人们以美的享受。本文就对作品中的讽刺艺术从以下三个方面进行论述:一、运用典故进行讽刺《围城》中运用典故,刻画人物心理,增强了文章的讽刺意味。文中采用大量的中外文化、文化典故,范围从中国先秦的《诗经》到清代的同光体诗,从希腊的《伊索寓言》、阿拉伯《天方夜谭》到美国的轶事、法国的名句等;内容除文学之外,还涉及哲学、宗教、兵法、医学、生物等知识。典故的运用既增加了知识性和学术性,又为这部小说横添了一笔绝妙的讽刺。(一)善于运用典故如:写上司驾驭下属的技巧,尽学洋人赶驴子,在驴子前面,唇吻之上挂一串萝卜,引诱驴子拼命向前,这是取自法国《列那狐》中的生花妙笔。又如:方鸿渐买博士文凭时,引经据典为自己的荒唐行为辩护:“柏拉图的《理想国》里就说兵士对敌人,医生对病人,官吏对民众都应该哄骗。圣人孔子,还假装生病,哄走了儒悲,孟子甚至对齐宣王撒谎装病。”认为自己买文凭哄骗父母,也是“孝子贤婿应有的承欢之志。”这里连用几个中西典故,细腻逼真的写出了方鸿渐自我解嘲和自欺欺人的心理,增强了讽刺的力量和批判的力度。再如《论语·子张》有“子夏曰:‘仕而优则学,学而优则仕。’”,《围城》里则有这么一段:“大学校长分文科出身和理科出身两类。文科出身的人轻易做不到这位子,做到了也不以为荣,准是干政治碰壁下野,仕而不优则学,借诗书之泽,弦诵之声来休养身心。”在此,钱钟书显然反用其典,谓:“仕而不优则学。”松年是学昆虫学的,但仕途失意,碰壁下野沦落为校长,从“仕而优则学。学而优则仕,”一变为“仕而不优则学”,语气之间充满了揶揄、调侃的机智语趣,增加了著作的生动性,增添了一丝丝的嘲讽之意。(二)善于运用古语作者多次运用古语点明“围城”的含义,例如关于Bertie结婚离婚的事,钱钟书引用一句英国古语:“说婚姻仿佛金漆的鸟笼,笼子外面的鸟想住进去,笼内的鸟想飞出来,所以结而离,离而结,没有了结局。”又引用一句法国的名言:“说是被围困的城堡,城外的人想冲进去,城内的人想逃出来。”人生处处是围城,其实,“围城”情结又岂仅仅是在婚姻中才有呢?方鸿渐从国外归来,坐在邮船上,百无聊赖,如同“围城”,到了上海是走出邮船的“围城”又进入了这座具有殖民地化色彩的“围城”,职业无着落,恋爱失败,他又冲出“围城”。人生在世,莫不有追求,而在追求的时候,却往往对所追求的事物只有大略的了解,只想着它的好,而对可能有的坏处或是不能,又或是不愿少有理会。待到目标实现,才发现自己