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历史回廊
从女娲神话看蛙纹彩陶
康妍妍
西安文理学院,陕两西安
摘要:彩陶记载了新石器时代的生产力、生活状况以及原里”.又有个女娲司,传说是女娲生活的地方。至今仍存住许多
始先民的神民观念和宗教崇拜,是中华文明文化不可或缺的一女娲有关的习俗,如新婚之夜男女夫妇相携绕女娲祠一周,以水
部分。本文结合第三重证据和第四重证据法,从女娲神话的角贵子。如怀孕期间梦见蛇则牛男孩,梦见蛙生女孩。所以用蛙纹
度解读彩陶纹饰最具代表的蛙纹图案,解析蛙纹的产生、发展, 彩陶印证女娲神话的传说并非凭臆造,而反映原始会部
所承载的原始先民的意识以及蛙神崇拜的习俗。落的图腾崇砗。
关键词:彩陶:女娲神话:蛙纹女娲神话所寄『的生殖崇拜的思想在彩陶的形状和纹饰等
中图分类号: 文献标识码方面体现得也淋漓尽致。女蝎之所以为蛇躯形象,是刚为其光糟
文章编号:—如水的蛇躯近似于人类的裸体,蜿蜒如飞的滑动,潜藏着无穷的
力量。具体而简单的联想,蛇就成为女性生殖器官的象征。所以
彩陶指在红褐色或棕褐色的陶器上绘有黑色锰化物颜女娲的蛇躯形象,沁透了中华民族的生殖力量,它是人类繁衍意
料或红色赤铁矿颜料等装饰纹样,其色彩淳厚,是新石器时识的崇高升华,是美的生殖文化王,。女娲中的“娲”和
代产生的标志,代表原始社会工艺美术和装饰图案的最高成就“蛙”同音,而伏羲中的“羲”和“蜥”同音,均从一定程度上说明了
引自韩金梅。它散发着泥土的清香,折射出原始社会先民的在原始社会的宗教崇珲阶段,氏族首领被作为一种动物神灵来
生产、生活活动和宗教文化等方面的信息,是中国古代文化艺崇拜。彩陶的象形图案多种多样,最基本的主题是生殖主题。有
术中的一颗古老而璀璨的明珠彩陶的精彩纹饰古朴典雅,栩大量的鱼、蛙、值物果实、花朵的描绘,它们都有极强的生殖繁衍
栩如生,既有历史厚重的纪实性,又有艺术气息的抽象性本文能力。原始时期人的寿命只有十岁,生存条件恶劣,生产力
从女娲神话的角度解读考古挖掘中彩陶纹饰中最具代表的蛙水平低下,人们不得不形成氏族部落,集体劳动,这就使得生育
纹图案,解析蛙纹的产生、发展,所承载的原始先民的意识以及既是即神秘而又是急迫的事情。尤其在母系氏族社会里,对生育
蛙神崇拜的习俗,进一步印证女娲神话的内涵。能力的赞美就是对女性的赞美。所以鱼蛙等这些多产的动物和
女娲神话是中国神话中最原始古老的神话,诞生于母系氏果实花朵等就成了生育的象征,破描绘在精美的彩陶棋局上,特
族社会。女娲因为其泥土造人、炼石补天以及止雨等功绩被称别是约年的马家窑文化时期的彩陶,造型逼真、形象生动,
为华夏氏族的女始祖王,:—。《说文解字》中说: 意义深刻,成为彩陶发展的顶峰时代。仰韶文化半坡和庙底沟、
“。”可见在中国原始先民的心目中, 马家窑文化马家窑、半山和马厂等类型的彩陶中均有不同数量
女娲是一个创造世界的神,一个勇于与自然搏斗的女英雄,独的蛙纹彩陶出现。特别是在肃马家窑出土的蛙腹纹的彩陶碗,
立完成了创造人类的伟业黄,。彩陶的诞生已有六七千蛙纹拟人化程度之高,堪称彩陶文化的精品之作。
年的历史,持续时间达年。彩陶文化分布广泛,跨越老官女娲作为女性祖先和蛙纹有着紧密地联系。首先,林少雄在
台、仰韶、马家窑、大汶口、屈家岭、