愚公移山38ppt课件.ppt

听起来是奇闻讲起来是笑谈任凭那扁担把脊背压弯任凭那脚板把木屐磨穿面对着王屋与太行凭着是一身肝胆想起来不是奇闻谈起来不是笑谈望望头上天外天走走脚下一马平川面对着满堂儿孙喔了却了心中祈愿无路难啊开路更难所以后来人为你感叹*愚公移山《列子》*作家作品的介绍《愚公移山》选自《列子·汤问》,《列子》相传是战国时期郑国人列御寇(列子,名寇,又名御寇)著,战国前期道家代表人物之一。《列子》这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。本文是古代寓言中的名篇,有比较完整的故事情节,又带有神话色彩,历来脍炙人口。寓言是一种文学体裁。寓言,就是把一定的道理寄托在故事之中,情节比较简单,篇幅较小,具有鲜明的哲理性或讽刺性,寓意深刻而含蓄。*万仞()魁父()荷担()孀妻()始龀()智叟()穷匮()一厝()陇断()箕畚())汝()曾不若()诸()亡以应()惩()塞()雍()hèrènKuífǔchènsǒukuìcuòlǒngjīběnrǔcéngyōng读准下列字音zhūsèchéngwúshuāng*太行、王屋二山,方七百里,高万仞。太行、王屋两座大山,方圆七百里,高七八千丈。本在冀州之南,河阳之北。它们本来位于冀州的南部、黄河北岸的北边。北山愚公者,年且九十,面山而居。北山脚下有个叫愚公的人,年纪将近九十岁了,面对着山居住。*惩山北之塞,出入之迂也,愚公苦于山北面道路阻塞,出入都要绕远。聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。愚公集合全家人来商量说:“我和你们尽全力铲平险峻的大山,一直通到豫州南部,到达汉水南边,可以吗?”大家异口同声地表示赞成。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行王屋何?且焉置土石?”愚公的妻子提出疑问说:“以夫君的力量,连魁父这座小山都不能削平,能把太行、王屋这两座山怎么样呢?况且把土石放到哪里去呢?*杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”大家纷纷说:“把土石扔到渤海的边上,隐土的北面。遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。愚公就带领三个能挑担子的子孙,凿石头,挖泥土,用簸箕运送到渤海的边上。邻人京城氏之孀妻,有遗男,始龀,跳往助之。邻居姓京城的寡妇有个孤儿,刚刚换牙,蹦蹦跳跳地去帮助愚公。寒暑易节,始一反焉。冬夏换季,才往返一次。*河曲智叟笑而止之,曰:“甚矣,汝之不惠。以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”河曲的智叟讥笑并且阻止愚公说:“你太不聪明了。以你残余的生命和剩下的力气,连山上的一根草都毁不了,又能把泥土和石头怎么样呢?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙。子子孙孙,无穷匮也。而山不加增,何苦而不平?”北山愚公长叹一声说:“你思想顽固,顽固到不能改变的地步,连寡妇和弱小的孩子都不如。即使我死了,还有儿子在呀;儿子又生孙子,孙子又生儿子;儿子又有儿子,儿子又有孙子;子子孙孙没有穷尽的,但是山不会加高增大,何愁挖不平呢?”*河曲智叟亡以应。河曲的智叟无言以对。操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。拿着蛇的山神听说了这件事,怕他不停地干下去,向天帝报告了这件事。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。天帝被他的诚心所感动,命令力气很大的神的两个儿子背走了两座山。一座放在朔方的东部,一座放在雍州的南面。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。从此,冀州的南部,汉水的南岸,没有高山阻隔了。*解释划线词语:1、方七百里2、河阳之北3、汝心之固4、杂然相许5、以残年余力6、曾不能毁山之一毛7、投诸渤海之尾方圆、面积河北面或山南面顽固答应,赞成副词,加强语气之于,兼词凭、靠*