中国民间文学.doc

1《中国民间文学》复习资料文学常识1、民间文学的集体性是指它由人民群众(集体创作),(集体流传),集体享有,并为集体服务。口头性是民间文学最显著的外部特征。2、世界民俗学之父是(威廉·汤姆斯)。《传说论》作者是日本民俗学之父(柳田格兰)。民间文学届常把(钟敬文)教授誉为是中国民间文学泰斗。《中国神话ABC》的作者是(茅盾)。提出广义神话概念的是著名的神话学专家(袁柯)。神话—原型理论的集大成者是加拿大神话学家(弗莱)。最先从事孟姜女传说研究的著名中国史学家是(顾颉刚)。《中国民间故事初探》的作者(天鹰)。《比较故事学论考》的作者(刘守华)。《神话哲学》的作者(谢林)。3、恩格斯在《德国民间故事书》一文中对民间故事的社会价值进行了高度评价。(列宁)在《关于民族问题的批评意见》一文中指出,每个民族都有两种文化成分。“不懂得民间文学的作家是坏作家”是苏联文学家(高尔基)在《论文学》中提出此论断。“乡民的本领不亚于大文豪”是由(鲁迅)提出。(鲁迅)在《论旧文学的采用》一文中指出,有“消费者文学”就必然有“生产者文学”。“民间文学的风格清新刚健”是由(鲁迅)提出。4、盘古开天辟地神话最早见于三)和()两部著作中。陶渊明的诗句“精卫衔微木,将以填沧海”化用了(精卫填海)神话,而《红楼梦》中贾宝玉出生时所衔的玉相传来自(女娲补天)神话。创世神话关于(宇宙)、关于(人类)起源的神话。自然生人、大神造人、洪水遗民、感生神话用来解释人类起源。(女娲)造人神话最早见于《楚辞·天问》,反映了人类(“人分等级”)的历史事实。“兄妹开亲”神话是人类()婚姻形态的反映。神话体现了朴素的()和()的初步结合。世界神话体系里,宙斯、丘比特、中原黄帝、荆楚丰隆都曾经主管过雷电霹雳。在中国各民族神话体系里,扬亚(苗族)、特康(壮族)、后羿(汉族)是射日英雄。5、(劳动歌)是人类最早的歌谣。我国最早的民歌总集是(诗经)。(《木兰诗》)和(《孔雀东南飞》)号称是中国古代民间叙事诗双璧。南朝乐府民歌被郭茂倩收录在《乐府诗集·清商曲辞》的()和()两个部分,北朝乐府民歌收录在《乐府诗集》的()。明代的民歌以(元曲)为代表,清代的以()为典范。冯梦龙将自己搜集的诗歌集命名为()。清代杜文澜将自己搜集的谚语集命名为()。在中国共产党领导下的工农革命斗争中产生的歌谣称为(),在新中国成立以来所产生的民间歌谣统称为()。6、原始神话起源于人类社会的(童年时期),史诗产生于“英雄时代”。中国三大英雄史诗是指()、()和《江格尔》。彝族的民间长诗有()。7、《金瓶寺的小山》是流传于甘青康藏的一首民歌,这种形式称为()。“钟九挂帅坐大堂,多少英雄站两旁。三军司令称元帅,五色红旗插四方。果然威风镇崇阳”,从句式形式上看,这是典型的()。“郎到广西去挑盐,一年去了两三年。床上眼泪洗得澡,床下眼泪撑得船”,这首情歌从句式形式上看,是典型的(),它运用了()的修辞手法。“两句头”是七言两句为一节的即兴诗体,()就是这种形式的民歌。8、关于民间故事的类型化问题,国际民间文学界先后提出了()和2()两种假说。从纯粹故事学意义上说,民间故事包括()四大类。第一部笑话专门集是出现在魏晋时期的(),她保存了部分先秦时期的民间笑话。关于中国民间故事的第一部大型索引是()。我国最早由中国人独立完成的中国民间故