论江南对兰亭集序的影响摘要:《兰亭集序》作为王羲之于兰亭创作的千古佳作,至今令人难以忘怀。绍兴一游,更是思绪万千,故作此文。讨论在这江南土地上诞生的兰亭集序究竟有怎样的艺术魅力。关键词:王羲之;兰亭;江南文化;乐与悲虽然参观了近代著名的鲁迅故居,但是最令我流连忘返的是兰亭胜地。曾经孕育了王羲之流传千古的《兰亭集序》的会稽山阴,在今日看来也是仙气逸然。那么名满九州的兰亭文化究竟受着江南环境怎样的影响呢,我作了以下的讨论。一、何处是江南文化的产生与发展折射着地域环境与社会文化的交映的光辉,地域因素起到了一定的催化作用,同时人文环境的影响亦必不可少。对此,美国文化学者莱斯利怀特曾经指出:“如果一个人出生于某种边际文化中并且成长起来:在那里生活困苦靠碰运气吃饭;在那里最可珍视的是敏锐的目光与心动敏捷的告密者;在那里开怀痛饮与拼命打斗是男子汉的美德;在那里四对男女伴着小提琴的尖叫声跳四步舞是艺术的最高形式,那么他不可能获得作为一位诗人、作曲家、雕塑家、哲学家或科学家的名望。他可能具有超常的天赋才能,在猎捕狗熊、套捉小公牛和邀请女人跳舞方面胜过旁人。、绘画、,只要有优异的天赋才智,他就能变为一位天才;或只要稍强于中等才智,他就能很轻易地成为一位杰出人物。”,虽然怀特将文化环境看作人的造诣的决定性因素,虽然缺乏一定的客观性,但他指出了文化环境的差别。文化环境对人的影响是巨大的。所以无论探寻这片土地上的什么,也得先了解江南在哪里。许多人心中的梦里江南,其实是有广义和狭义之称:广义的江南是以气候即梅雨覆盖的地区。而狭义的江南指的是以南京、苏州、杭州一带为核心,包括浙江北部、湖南南部、江西东北等地,是后人所说的文化意义上的江南。文化意义上的江南,人文荟萃,雅韵深厚。“君到姑苏见,人家尽枕河。古宫闲地少,水巷小桥多。”江南水美,山美,情更美。既有清秀淡雅的园林,亦有令人称奇的山川。江南也不仅仅是烟雨清愁。这里还有竹林清风的一把抚摸,王羲之的一湾流觞。所以虽然在很早以前作为官宦、文人的流放之地,隋唐以后也就逐渐成为文人墨客的栖居之所。吴越文化的兴起后,成为了富庶之乡和鱼米之地。江南的富饶生活为历代知识分子带来了文化传播的环境,江南的古城、烟雨、水榭、亭台与文化人的心绪和情怀融为了一体。仅仅看那些碑文古迹和乡村的旧居残垣,就能感受到江南文化中对人生的思考,对生命的感怀。而这次三生有幸,兰亭下起了江南最美的雨。这雨丝缠绵,飞在苍翠的山间,令人思绪万千。虽然兰亭集序中并没有提到雨,因为那天惠风和畅,但在江南文化中,雨丝是美丽的,令人向往的。二、千古幽幽兰亭思刚到兰亭,那山口竹林似有雾气弥漫开来,远远地就勾起人心中的一点幽思。那竹子郁郁葱葱,枝叶清奇,其间又有石径带领我们去向各处盛景。最令人欣喜的是山脚有一条生机勃勃的溪水流过,孕育着自然最原始的生命力。所以“此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右。引以为流觞曲水,列坐其次,虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。”王羲之也正是在这样的景致中写下了文学和书法名篇《兰亭序》的。《世说新语》中曾经描述兰渚山“千岩竞秀,万壑争流,草木蒙笼其上,若云
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