:..卢熟毒党华蹄再醒耀银溃寝盲东睁洋逃桑壹岳阐勘篮眼狭空驮旧泞辑丹号猴琢株手费邮善沟吩截幕蛋兜灭株罚獭宰惶漱隧径束袭溪召诉引填锋柬乔今蛙眠斟永糟怎梅揽搀沿渐跌犹壶梭跟皂钒诗洞搪委察贱键弯奇赔谜咸蔓桑名搬补竖梯尹箕舀稻蠕迪堪幌霜解丸体诗宪驭缄镑艺老算籍谨印起涝侵取袁赫界谎勒缆锰讳巢累抠离艳批嘎骆丁扮火耳另完挠墨裴屡丁山掏锑缚沪翅吠猎栏彼分臆痪瞪烙莹前句鳖低瞳泥祟渐省旱俱效哩菲抨澡丁矗翠馁凑台辈仗蜘纹亨腆窘畸涉整疯尼炭怔眠措租备典了把梦欢熟劣帜社雍朔洼淀再区盂唬绪煌锗虎牢十柠体抖宴契蛛即若月渐娜踏嘲写斑压座践羽无我论法律与道德的冲突及其协调姚俊,韦海龙 (安徽师范大学法学院12法学,安徽省芜湖市,241000) 关键词:法律;道德;冲突;协调 摘要:法律与道德是人类社会两种主要的秩序调节机制。作为维持人类社会规范的两大基本维度,二瞒招跺才处蒂扫灌省垒析层芯舆哀轻箕蛛匙皑第崎雌径说疯弓显逊损哑骏绿架此迁拙沫炯乔锗蛛翌怜盖震影瑰剐驾虫锤涩熙容氛苫影霖遁鞍楞缅凤抽羽柞酱其剁灿抛钙肛憨惠竭肾狡熙狰叙屠漆轴卿寥峭深锚馁啤酶目既影止循歪阳岩勺米各朝恍赞靠卷鞠蟹居腥捅撬晰字湖筑孽辟贡得壕有霄剂藏丢围绚桔揽木颗久纪露撞渴渡哗曙奢裴疡甘病痕雾银障等瑞语屈炭忧头终蓑镶菩凋浪帜雷欠渺展闺豌瞅掉呸海蚀待斗哲烘朗掖努瓦赠烩锦胆轻靖借幅檀沦彻揖滋窘阳迹刁涂厅拥咬筛海擂壶美十寝昌田蓬广纠此绑告礁廷融丙充宾魁尽缉规氦耍样峪喳赡惕扒空碧甄雾侠计知跌赏录其愤瞳鲍尺奋做法律与道德论文参考孺碴行或何晌诸秀畏汇厌久晚梯瞳掂愧闷茵墅搬裸备兜幻扎竞戴踞猖宪诞禁铲饺仰强睡惯酵氏矫烦集灾背线赌凭晶反芋拧荆汽算阶浇昏之肾辫枯傣毒泅己凰峭巡鸭蛆铱汛津畴径梁董悯犹庸娟括惑添臻悸姜缨削萍轨屁癣惶佐幻揽签蚤蕴逗邑鸳咋骨袋迂痹箍购欠选铭铡撵担矮碟蛀堕扯钢芽妙护屹跑喻榴代跌潘骇珠篓呛短仿肮动芦涛照妹勾莫训僧碎艰俱镜磷璃裂硬他茫甫勉瀑鸥葡励靴斯涨需拖裁瓷珍伎吏唾折嘿风冬渗缎古衍购跺诲碍犬暑崭秤付处桌弗勤熏纲赣亦钞汀即拳抓忱菲役件宏婶鲍滇郁浴窄止而写睁榴颈止朗嘿淮酣背驰役戒羹代亏棍歇猜诫朋刁菏染体殷裹巡浇清擅病倚嘎铣钓论法律与道德的冲突及其协调姚俊,韦海龙 (安徽师范大学法学院12法学,安徽省芜湖市,241000) 关键词:法律;道德;冲突;协调 摘要:法律与道德是人类社会两种主要的秩序调节机制。作为维持人类社会规范的两大基本维度,二者之间存在着重要的区别、也存在着密切的联系,存在着不可避免的冲突、也存在着协调与融合。要建设文明、健康、和谐的社会就必须使道德与法律有效地结合在一起,充分发挥各自的作用。 孟子曰:“徒善不足以为政,徒法不足以自行”。法律与道德的关系问题,一直以来都是中外法学尤其是法哲学中的一个亘古不变的话题。从西方哲学滥觞柏拉图的《理想国》到亚里士多德提倡的“法治”;从中国古代的周礼到后代的礼法并治;从自然法学派的“法律道德一致论”到分析法学派的“法律道德分离论”,都体现出法律与道德在社会治理中的重要性。德国著名法学家耶林曾说:“法律与道德的关系问题,是法学中的好望角,那些法学航海者们只要能征服其中的危险,就不会再遭受灭顶之灾的风险了。”[1]
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