古诗文70首.doc

树上鸣叫的知了,就马上停止唱歌,一声不响地站立在树下。69、村居(清)高鼎(dǐng)草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢(yuān)。作者背景高鼎(生卒年不详),字象一,又字拙吾,钱塘(今浙江杭州市)人,清代诗人。注词释义拂堤:形容杨柳枝条很长,下垂着,像是抚摸着堤岸。:作动词用,即迷醉于。:春天水泽、草木间蒸发的雾气。:鸢:一种鹰;纸鸢即风筝。古诗今译绿草茂盛,黄莺飞舞,正是二月早春,轻拂堤岸的杨柳沉醉在烟雾之中。乡间的孩子们放学回来得很早,一个个借着东风愉快地放起了风筝。作者在诗中所表现的是早春二月的明媚景色。前两句描写江南二月里的自然风光,用一个“拂”字,一个“醉”字,把静止的杨柳人格化了。后两句叙写了儿童们放学归来放风筝的情景,刻画出了孩子们的天真烂漫,也映衬出了春天的勃勃生机。70、己(yǐ)亥(hài)杂诗(一)(清)龚自珍九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。贺兰县回民小学校本课程教材《中华古诗词70首》编写委员会主编单位贺兰县回民小学主编王晓菁编务马慧峰徐国庆郑春燕金少云序言中华文化博大精深,源远流长,从《诗经》到诸子百家的典籍贤文,到唐诗宋词元曲,其知识之广泛,包容之博厚,辞章之精华,内涵之丰富,是任何一个民族都难以望其项背的。中国的经典诗文,它经历了几千年的积累沉淀,思想内容上无不闪耀着灿烂的民族特色。为了让古老的智慧、经典的知识、脍炙人口的诗文,益学生之心智、怡学生之性情、变化学生之气质、滋养学生之人生。我校开展了“诵千古美文,扬传统文化,做少年君子”的中华经典古诗文诵读工程实施活动。编辑了这本《中华古诗文经典诵读》,选编了行文优美、意韵深厚的唐宋诗四十首,供师生们诵读。通过让学生诵读经典诗文,让他们接触最有人文价值的作品,塑造他们完美的人格,增强他们的人文素养,在他们记忆的黄金时期,直面经典,获得终生受益的精神食粮。中华经典古诗文诵读活动是一项庞大的、长期的、细致的“特大型工程”,盲目不得、操急不得,它需要几年、几十年甚至几代人的努力。我们虽然才刚刚起步,但毕竟是一个好的开端、好的切入。在实践中我们看到了希望,感受到了一种振奋。希望经典古诗文诵读工程的开展,能给孩子们一把开启心智的钥匙,让他们前行的人生路上多飘逸几缕纯净怡人的书香。走进经典,情感会为之温润,心灵会为之广阔,生命会为之永恒。让我们跟孩子们一起拾女娲补天遗落的彩石,借斜照汉家宫阙的冷月,折渭城朝雨中的柳丝,沿着历史长河的故道逆流而上,轻轻吟唱千古弦歌吧!编者2008年10月而且画出的竹子也栩栩如生,用他的话说是“画竹子以慰天下劳人”。所以这首诗表面上写竹,其实是写人,写作者自己那种正直倔强的性格,决不向任何邪恶势力低头的高傲风骨。同时,这首诗也能给我们以生命的感动,曲折恶劣的环境中,战胜困难,面对现实,像岩竹一样刚强勇敢。68、所见(清)袁枚牧童骑黄牛,歌声振林樾。意欲捕鸣蝉,忽然闭口立。作者背景袁牧(1719~1798),浙江钱塘(今杭州市)人,清代诗人。著有《小仓山房文集》与《随园诗话》等。“所见”,即诗人偶然看到的一幅生活画面。注词释义牧童:指放牛的孩子。振:振荡。说明牧童的歌声嘹亮。林樾:指道旁成阴的树。欲:想要。捕:捉。鸣:叫。古诗今译牧童骑在黄牛背上,嘹亮的歌声在林中回荡。忽然想要捕捉树上鸣叫的知了,就马上停止唱歌,一声不响地站立在树下。古诗今译经过千万次锤打出自深山,熊熊烈火焚烧也视若等闲。即使粉身碎骨又何所畏惧,只为把一片清白长留人间。名句赏析——“要留清白在人间。”这是一首托物写志的诗,相传是作者17岁时所作。石灰是古人建筑中用于涂抹和粘合的主要原料,它由石灰石烧制而成,须经过山中千锤百击的开采和熊熊烈火的冶炼。诗人把这一过程用拟人的方式形象地描写出来,借石灰的自吟来表现诗人自己那种不畏艰险、不怕磨炼、敢于粉身碎骨的献身精神和清白高洁的优秀品格。诗的语言简洁、生动,全诗贯注着一种磊落刚正的英雄之洁气,具有极强的感染力。67、竹石(明)郑燮(xiè)咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚韧,任尔(ěr)东西南北风。作者背景郑燮(1693-1765),清代书画家、诗人。字克柔,号板桥,清乾隆年间的进士。诗风质朴泼辣,在画坛上也是独树一帜,称其为“扬州八怪”之一。注词释义立根:扎根、生根。原:本来。破岩:破裂的岩石缝隙。磨:折磨,挫折。击:打击。坚劲:坚韧、刚劲。任:任凭。古诗今译咬住了青山就决不肯放松,根须已经深扎在岩石之中。历经千万次磨炼更加坚韧,任凭你东西南北来的狂风。名句赏析这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品佳。既是赞美了岩竹的题画诗,也是一首咏物诗,开头用“咬定”二字,把岩竹拟人化,已传达出它的风神;后两句进一步写岩竹的品格,她经过了