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时间会说话—中西时间观之比较罗朝秀(南京林业大学人文学院大学外语部,江苏南京210037)摘要:时间观念是各种文化中重要的文化因素,不同的文化形成其特定的对时间的看法。为习惯、思维习惯等等产生了影响时间观念对人们的语言、行。。关键词:文化时间观原因影响语言是文化的载体,学习一种语言实际就是了解一种文化。在跨文化交际日益重要的今天,大学英语教学中对学生文化意识的培养就显得尤为重要。纯粹的语言能力比较容易培养,而文化这种包罗万象的东西却常常使人在交际中屡屡失败。在过去很长时间里,大学英语教学的重点在于语言知识的培养,表现在注重词语搭配、句法、篇章结构的分析,对所学语言的背后的社会习俗、价值观念、信仰、言语规则、非言语交际方式等等缺乏应有的重视,反过来影响学生语言应用能力的提高。在跨文化交际中,人们受到许多无声的、像空气一样存在于我们周围的观念习俗的影响,偏离某种模式通常会引起交际的失败,这是因为交际者没有按照特定的文化中人们的一贯做法行事。不同文化的时间观就是其中一个典型的例子。美国的人类学家爱德华·:“时间会说话。它比有声语言更坦率,它传达的信息响亮而清晰。”(霍尔1991:1)本文从时间人手,探讨不同的时间观念产生的原因和处于不同文化环境下人们怎样受到不同时间观的影响。一、时间的形态观以及影响时间从形态上来看主要有循环时间观和线性时间观两种。中国传统文化深受佛教的影响。佛教轮回说所持的是一种循环的时间观,认为一切事物经历一个周期后都可以回到初始状态。认为时间的流向遵循从将来到现在,再从现在到过去,即一切事物都是在过去孕育、成长、通过现在,走向未来。佛教的这种时间流向观念是它“命运前定论”的理论基础之一。这种理论在相当长的时期内曾深深地影响了中国人的行为,诸如“生死有命,富贵在天”“命运不济”“前世姻缘”“认命”等等的说法都是这种观点的体现。人们常说“命里该有的,躲也躲不了;命里不该有的,求也求不来”,从某种程度上遏制了人们的进取精神。当然,时间循环说也使百姓为了来世有好的报应而多做善事。而西方文化深受基督教的影响,美国文化尤其受基督新教的影响。基督教的原罪说,即人之始祖亚当、夏娃偷吃了禁再如,我们从《魔法公主》这部风格奇特、场面宏大的巨制之中,甚至看到了鲜明的女性意识和女权主义思想。故事的主要情节发生在遥远的达达拉城。那里的领袖是一位勇猛的女战士—黑帽大人。在这座城市中,女人们不仅担当起了炼钢炼铁、铸造枪炮的体力活,而且还是这个城市真正的守卫者。她们高呼:“没有高高在上的男人的压迫,我们就算是苦一点也心甘情愿。”当阿席达卡初次到来达达拉城的时候,女人们竟然调戏起这位相貌俊美的少年。影片中甚至出现了阿席达卡裸体的镜头,这不能不说也是从女性观众的视角出发的。总之,宫崎骏的作品从总体上说是高度遵守经典的情节模式和叙事方法的,但在细节上却时常展现出他向现代主义乃至后现代主义思潮致敬的倾向。这不能不说又是他折衷主义的一大证据。因为他从来不拒绝新的想法和观念,永远用开放的态度去审视自己的作品。他拒绝偏激,不走极端,是好的东西就可以用在自己的作品里。宫崎骏是真正的天才,因为也只有天才,才能有如此游刃有余的驾驭能力。作为一个折衷主义者,宫崎骏的胜利是一种偶然。也许起初,他自己也不会想到今天