我有一个梦想字音部分:社稷(jì) 庠序(xiángxù) 繁芜(wú)丛杂卓(zhuó)有成效拂(fú)去镣(liào)铐磐(pán)石赎(shú)罪后嗣(sì)猖獗(jué) 白雪皑皑(ái) 菁(jīng)华编纂(zuǎn)词语部分:社稷:“社”指神土,“稷”指谷神,古代君主都祭社稷,后来就用“社稷”来代表国家。庠序:古代泛指学校。缔造:创立,建立。后嗣:指子孙。既来之,则安之:原意是既然把他们招抚来,就要把他们安顿下来。后指既然来了,就要在这里安下心来。弃甲曳兵:丢掉盔甲,拖着武器。形容打败仗狼狈逃跑的样子。五十步笑百步:败逃五十步的人讥笑败逃一百步的人。比喻缺点或错误性质相同,只有情节或重或轻的区别。豁然开朗:指顿时现出宽敞明亮的境界。豁然,开阔敞亮的样子;开朗,地方开阔,光线充足、明亮。浅尝辄止:略微尝试一下就停下来。指不深入钻研。辄,就。义愤填膺:发于正义的愤懑充满胸中。义愤,对违反正义的事情所产生的愤怒。膺,胸。安之若素:安然相处,和往常一样,不觉得有什么不合适。安,安然,坦然;之,代词,指人或物;素,平常。息息相关:呼吸也相互关联。形容彼此的关系非常密切。息,呼吸时进出的气。不言而喻:不用说话就能明白。形容道理很明显。喻,了解,明白。大放厥词:原指铺张词藻或畅所欲言。现用来指大发议论。厥,其,他的;词,文辞,言辞。付之一炬:一把火给烧了。付,给;之,它;炬,火把。荒烟蔓草:蔓生的草难于彻底铲除。比喻恶势力一经滋长,就难于消灭。蔓草,蔓延生长的草。惊天地,泣鬼神:使天地为之震惊,使鬼神为之哭泣。文本选萃周任有言曰:“陈力就列,不能者止。”——《论语·季氏将伐颛臾》点拨:(1)在其位,谋其职;(2)人贵有自知之明。丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。——《论语·季氏将伐颛臾》点拨:(1)公平、公正方能立国;(2)安定、团结才有国家的兴旺发达。不违农时,谷不可胜食也。数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林,材木不可胜用也。——《孟子·寡人之于国也》点拨:(1)遵循规律——我们别无选择;(2)舍弃是为了更好地拥有;(3)坚持可持续发展。辛亥三月十九日革命党人围攻两广督署,革命党七十二名精英慷慨就义,损失可谓惨重。但此次战斗唤醒了国人的斗争意识,让国人从沉默中苏醒起来,睁开双眼开始呐喊。点拨:(1)战斗是打破黑暗的最佳途径;(2)生命的价值因为坚毅不屈而显得壮烈而崇高;(3)时代需要呐喊者的声音。林肯签署了《解放黑奴宣言》,标志着束缚黑人的漫漫长夜已经过去。但是,时至今日,黑人还没有真正获得自由。在种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下,黑人的生活备受压榨;黑人仍然生活在物质充裕的海洋中一个穷困的孤岛上;黑人仍然萎缩在美国社会的角落里,并且意识到自己是故土家园中的流亡者。——马丁·路德·金《我有一个梦想》点拨:人权平等不能只是一个诺言。写作借鉴《寡人之于国也》善用比喻——如文中“五十步笑百步”“非我也,兵也”是比喻中的经典,把抽象的道理说得非常形象,使说理生动而深刻,也体现了孟子高超的论辩艺术。《我有一个梦想》排比和反复——如“我有一个梦想,有一天这个国家会站起来,讲出这个真理……我有一个梦想,有一天,一切山洼都要填满……”,连用了8个“我有一个梦想”;再如“让自由响自自新罕布什尔州的山颠……让自由响自密西西比州的每个山坡。从群山的四处,让自由响起”,连用了7个“让自由响自”。这些排比和反复写出了梦想的强烈、对自由的渴盼,铿锵有力,极富感染力。一滴眼泪中的人性世界字音部分:汗涔涔(cén) 惊愕(è) 伺(cì)候窟窿(kūlong) 哭哭啼啼(tí) 敲诈(zhà)笞(chī)刑粗糙(cāo) 菲(fěi)薄抽搐(chù) 筋络(jīnluò) 牛虻(méng)恫吓(dònghè) 黯(àn)淡铁镐(gǎo)成沓(dá) 缭(liáo)绕烟蒂(dì)忐忑(tǎntè)不安诀(jué)窍作(zuò)料呵斥(hēchì) 濒(bīn)临噩(è)梦忙不迭(dié) 推搡(sǎng) 厮(sī)打词语部分:权衡:秤锤和秤杆,比喻衡量、考虑。汗涔涔:汗水不断流下。听之任之:任凭事物存在发展而不去过问。听、任,随,任凭;之,代人或事物。灭顶之灾:比喻毁灭性的灾难。灭顶,水漫过头顶。指被水淹死。皆大欢喜:人人都高兴满意。训练有素:平时一直有训练。素,平时。慢条斯理:原指说话做事有条有理,不慌不忙。现也形容说话做事慢腾腾。恻隐之心:形容对人寄予同情。恻隐,对别人的不幸表示同情。荷枪实弹:扛着枪,上了子弹。形容全副武装,准备投入战斗。荷,扛。文本选萃三十年后侍萍意外地遇到当年抛弃自己的周朴园。对侍萍的突然到来,周朴园始而骇,中而疑,继而“喜”,而后……点拨:(1)时间不会使记忆风化;(2)异化的爱情缺乏真淳与温暖;(3)
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