庐山遥寄卢侍御虚舟.ppt

庐山遥寄卢侍御虚舟学习目标1、回顾诗仙,知人论世2、感知文本,理清思路3、研读文本,探究情感走近作者李白(701-762)字太白,号青莲居士。其诗雄奇飘逸,艺术成就极高。他讴歌祖国山河与美丽的自然风光,想象丰富,激昂奔放,富有浪漫主义精神。被贺知章称为“谪仙人”,是屈原以来最具个人特色和浪漫主义精神的诗人。其成就达到盛唐诗歌艺术的巅峰。称为“诗仙”,他与杜甫并称为“李杜”,被誉为唐代诗坛的双子星座。存世诗文千余篇,代表作有《蜀道难》、《行路难》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》等诗篇,有《李太白集》传世。幼时随父迁居绵州昌隆(今四川江油)青莲乡。20岁只身离蜀,仗剑远游,广泛结交朋友,拜谒社会名流,希望通过他们引荐,由布衣一跃而为卿相,实现自己兼济天下的政治理想。公元742年(天宝元年),因道士吴筠的推荐,得到玄宗赏识被召至长安,供奉翰林。文章风采,名动一时。后因不能见容于权贵,三年后被赐金放还,继续他那飘荡四方的流浪生活。公元756年,即安史之乱发生的第二年,他感愤时艰,曾参加了永王李璘的幕府。不幸,永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争,失败之后,李白受牵累,流放夜郎(今贵州境内),途中遇赦。晚年漂泊东南一带,病逝于安徽当涂,享年61岁。李白诗歌的思想和艺术特色(今尚存900多首)(一),希望为国立功,不满黑暗现实。《古风》59首是其代表作品。表现了他对权奸当道、国运濒危的忧虑。。《丁都护歌》、《秋浦歌》“炉火照天地”,分别描绘了农民、船夫、矿工的生活,表现了对劳动人民的关怀。3.“一生好入名山游”写下不少描绘自然风景的诗篇。蜀道之难,难于上青天”(《蜀道难》)、“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”(《将进酒》)、“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”(《望庐山瀑布》)等,都是传诵千古的名句。另外一些诗篇,像《独坐敬亭山》、《清溪行》,则善于刻画幽静的景象,清新隽永,风格接近王维、孟浩然一派。。他歌颂“愿同尘与灰”(《长干行》)那种热烈纯真的爱情。其乐府诗篇,常常从女子怀人的角度来表达委婉深挚的爱情。还有若干寄赠、怀念妻室的诗李白投赠友人的作品数量很多,佳篇不少。其中有的诗表现了鲜明的政治态度。更多的是表现日常送别、相思之感,像《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《忆旧游寄谯郡元参军》、《赠汪伦》等等,感情深挚,形象鲜明,具有强感染力量。。(二)艺术特色:李白诗歌艺术的主要特征,是善于运用夸张的手法、生动的比喻、丰富的想象、自由解放的体裁和朴素优美的语言来表现他热烈奔放的思想感情。。“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”、“白发三千丈,缘愁似个长”刻画他长安政治活动失败后深广的忧思,是广泛流传的名句。“吟诗作赋北窗里,万言不值一杯水”写自己的怀才不遇;“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”写仕途艰难;“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”写朋友间的深厚友谊等,都以鲜明突出的形象打动读者。,善于借助神话传说。“狂风吹我心,西挂咸阳树”、“我寄愁心与明月,随风直到夜郎西”都以奇特的想象表现了对长安和诗友的怀念。《梁甫吟》、《古风》“西上莲花山”分别通过幻想方式来表现自己的长安受到谗毁和安史叛军对中原地区的蹂躪;《远别离》更通过迷离惝恍的传说来表现对唐玄宗后期政局的隐忧;它们都显得形象鲜明,寓意深刻。《蜀道难》、《梦游天姥吟》则借助于神话传说,构造出色彩缤纷、惊心动魄的境界。对《蜀道难》、《远别离》等篇章,前人评为“奇之又奇”(殷璠《河岳英灵集》),“变幻错缩,窃冥昏默”(胡应麟《诗薮》),正揭示了其诗想象丰富奇幻、语句纵横变化的特色。写作背景李白流放夜郎途中遇赦后,于上元元年(760年)从江夏(今湖北武昌)往浔阳(今江西九江)游庐山时作了这首诗。卢虚舟,字幼真,范阳(今北京大兴县)人,肃宗时任殿中侍御史,相传“操持有清廉之誉”。曾与李白同游庐山。流放原因公元755年爆发的安史之乱。玄宗第十六子永王李璘打着靖难的旗号,招兵买马,挥师东下,其实是趁机扩大地盘,想借乱世当皇帝。兵过九江时碰见自助旅行的李白,觉得他的品牌可以利用,便征召他为幕僚。怀才不遇的李白以为终于有用武之地了,不分青红皂白就答应了,因此而卷入皇权争夺战的漩涡里。随着玄宗第三子、太子李亨即位,以正宗的政府军恢复国家秩序,“假冒伪劣”的李璘兵败被杀,李白的从政梦再次破产,以附逆罪而被逮捕。原本要腰斩的,幸亏郭子仪在唐肃宗面前替李白说许多好话,才改判为流放。夜郎对于李白,是一个仅比死稍为好一点的处分,用苦难来赎罪吧。古夜郎国在今贵州一带,搁在唐朝,那是很偏远的蛮荒之地,用来发配劳改犯正合适。(一)我本楚狂人,凤歌笑孔丘。手持绿玉杖,朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远