万方数据地力山土族生计方式与家庭经济结构田俊迁一、地力山土族人口及家庭经济现状二、地力山土族家庭生计方式的历史、:地力山是甘南藏族自治州卓尼县杓哇土族乡的一个纯土族自然村。由于特定的历史、自然和社会原因,形成了以农为主牧业为辅的传统生计方式。随着时代的变化,兼事务工成为了传统生计方式的补充。在地力山土族家庭经济过程中,生计方式支配着资源要素的投入方向,而资源要素在不同方向上的配置最终构成其家庭经济的各个形态,形态之间以及具体形态内部存在的动态性,为其进一步调整提供了内在条件。关键词:地力山土族;生计方式;家庭经济结构中图分类号:文献标识码:文章编号:——地力山位于甘南藏族自治州卓尼县北部的杓哇土族乡境内,距离乡政府约华里,是一个纯土族自然村。截止年路荩曰Э诘羌俏W迹有磷迦思遥凑兆匀痪幼”曜迹治户。全村农业人口人,耕地总面积叮涤嘘贰犏雌牛贰⒀只、猪头。年随着全国农村经济体制改革的实施,家庭联产承包责任制开始在地力山推行。在这期间,农牧业生产由改革前的生产队直接组织,经过生产队控制生产作业组组织的过渡阶段,到年,家庭再次成为了具体组织农牧业生产的基本单位。家庭联产承包责任制的实行,无疑极大地促进了地力山农牧业的发展,从根本上解决了地力山土族家庭的温饱问题,并且产生了一定的现金收入,基本能够维持土族家庭的一般性经济开支。年地力山人均纯收入最高的家庭达到了元,最低的家庭只有#氲力山所在的杓哇土族乡,以及全国农民家庭经营纯收入的数据相比,还存在着一定的差距。统计资料显示:年地力山所在的杓哇土族乡人均纯收入是元,而年全国农村居民家庭人均纯收入已经达到了元【。地力山土族家庭经济属于山地犁耕农业和散放牧业结合方式。这种生计方式对地力山土族人来说,是一种历史、自然和社会环境的选择。土族学者吕建福教授认为,“今临洮、甘南、临夏地区曾是土族先民吐谷浑长期活动的地方⋯⋯宋代以后这里的大部分吐谷浑人逐渐融合到藏汉民族中,只有一部分人隶属于卓尼杨土司之下,繁衍成为今天仍自称土户家粱Ъ赐鹿然氲淖R的杓哇土族。”“距今大约嗄昵暗奈鹘兰文┠辏文猎诹珊恿饔的鲜卑族慕容部首领吐谷浑与嫡弟若洛庞不睦,率领帐人马向西迁徙,经过阴山、陇山、洮水来到今天的甘肃南部地区。据史书记载,这部分鲜卑人以首领吐谷浑的名字作为民族和国家的名字”。杓哇土族的先民是以游牧为其生计方式的,’作为一支游牧民族,他们的迁徙活动必然寻水草而行,选择甘肃南部作为最终的驻留之地,首先应该是从生计需要考虑的,以保证他们已经熟悉了的生计方式的稳定。生计方式是人们的一种最基本的行为方式,是一个民族特定文化组成的基础部分,它关系到这个民族的成员能否从周围的自然环境中持续稳定地获得生产、生活所必须的资源。对于地力山土族的先民来说,他们已经习惯了世代相袭的游牧文化生活,让一支大规模的民族群体完全放弃原有生计方式是不可能的,只有传统牧业的延续才能保证群体成员从与其原来长期生活的自然环境相类似的环境中获得稳定和充足的食物来源,这对群体中每个成员的生存和对整个群体的延续、发展是一种最为安全的保障。作为吐谷浑后裔的地力山土族人至今依然保留着散牧方式,从单纯的生计技术角度看,籑荽笱鞅鄙偈褡逖芯恐行模仕嗬贾收稿日期:.基金项目:冶力关风景管理局委托项目“冶力关景区旅游研究”:
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