易经六十四卦卦辞白话全解 姜清林.doc

易经六十四卦卦辞白话全解姜清林
易经是中华民族的、瑰宝,在中华文化的发展中有着举足轻重的地位,为众经之首。几千年来解释易经的著作众多,最具权威应该就是周朝的周文王、汉朝的焦延寿、宋朝的陈传,三位古圣人解卦的共同特点就是,没有说出解卦方法,只有结果,使后人只能雾里看花几千年,历代学者解来解去,始终找不到准确的解卦方法,有幸本人发明的先天六爻法的纳支,彻底揭开了蒙在易经头上的面纱,使其重见光日,平民百姓终于可以一睹易经的风采。这次仅就卦辞进行全面解释,爻辞部分如果有必要,将来也将进行全面解释。
这次我抛开卦象、爻象,仅凭卦体特性、五行属性及先天六爻法纳支来解释卦义,同样达到了解卦的目的,其方法简单实用,一看就懂、一学就会,还可以发现古圣人解卦的有误之处。那么什么叫六爻纳支解卦哪?大家知道每一个三爻卦都有其独特的属性,也可以叫本性,这一点是无法改变的,人们用什么方法可以观察到每一卦乃至每一爻的具体属性哪?那就是把天干地支纳入八卦的六爻,再配上六亲,分析干支的生克、比冲、合害三组关系达到推断事物吉凶的目的。实际上这种方法在周朝的文王时期已经解决了,并且用此方法全解了易经,就是现在大家广泛使用的京房六爻法,是京房以著作的形式公开于世,在京房之前是师傅带徒弟,口传心授的秘密,有什么根据哪?在我以下的解卦过程中你会看的一清二楚。为了不让后人知道解卦的秘密,文王父子进行了大量蒙骗性的包装,体现有两点:第一、有24个卦名和1处内容不符合卦义,属于同音不同字,一次出现这么多不能准确表达卦义的字,不能说都是古代的通假字,一定是作者有意安排,造成后人理解卦义上发生误解,第二、大量使用卦象、爻象解释卦义,只字不提纳支,使后人相信他就是以象解卦。天大的幌子,蒙骗后人几千年,可笑还是可悲?
我在(河洛理数起卦法修正版)附件三的论文中,对64卦分十二组,将同类型或具有共同特点的卦组合在一起,这次再根据分组卦的特点分别解释,又对不能准确表达卦义的字,按现行字义进行重新标注,以便于充分完整的理解卦义,相信大家只要准确理解卦义就足够了,所以这次没有逐字逐条进行解释。以下是先天六爻法的纳支表,所有解卦内容依据此表展开推衍,分组解释如下:
八纯卦六冲(初爻冲四爻、二爻冲五爻、三爻冲六爻),8个单卦:
乾(前) 坤坎艮震巽(迅) 离(丽) 兑
本组的8个单卦为六十四卦特殊组合,其特点为:上下两个纯卦重叠,也就是上体、下体卦比和,六爻等位相冲;特性为上体、下体卦纯同类无合无克,可以暂时靠近并行,保持独立,但不能参合,组合在一起可以互增势力,相当于兄弟之间的相遇,六爻的等位相冲又表示了兄弟之间迟早要分家。具体说就是兄弟之间可以在一起成长、创业,而不能在一起分享财物,见财就会大打出手而导致分道扬镳,注意这种打闹只是为了分手,不会给对方造成伤害,这就是此类六冲卦最终为散的道理。
乾(前):元,亨,利,贞。
代表天,性刚健,向上运动,五行属金,西北戌位。本卦天在上、天在下,纯阳、刚健,是日出时天光四射的形象,上下卦体比和,协同前进,无所畏惧,象征大道运行周而复始,永不止息。占者应效法“天行健,君子以自强不息”的精神,百折不挠、勇往直前。卦名用(前)更准确。
坤:元,亨,利牝马之贞。君子有攸往,先迷,后得主。利西南得朋,东北丧朋。安贞吉。
代表地,性柔顺,向下运动,五行属土,西南未位。本卦地在上、地在下,纯阴、柔顺,承载、顺从着天所播种所有的种子,担负起孕育、养育的全过程,其性柔顺如母马,其中艰辛可知,无怨无悔,默默承受。占者应效法“地势坤,君子以厚德载物”的精神,胸怀广大,包容万物。卦名准确。
注:“利西南得朋,东北丧朋。安贞吉”。以下只要卦中提到有关方位、时间的问题,全部采用京房六爻法进行解释,目的使大家进一步看清楚,当时的文王就是使用本方法解卦。
坤为地
子孙癸酉金、、世
妻财癸亥水、、
兄弟癸丑土、、
官鬼乙卯木、、应
父母乙巳火、、
兄弟乙未土、、
世爻酉金的东北方是木之乡,会遇到冲克丧其朋友,世爻酉金的西南方金土之乡,所以会得其朋友。文王解卦后把这套纳甲法隐藏起来了,解卦假用仅凭卦象、爻象,蒙蔽了后人。我不否认卦象、爻象也能反映事物的表相,但最多也就是事物的轮廓,是干支系统的纳入,给八卦安装了翅膀,人们可以使用她谈天说地,达到无所不能的程度。这样的奇功伟业是谁完成的哪?答案只有一个,文王本人,以下的解卦可以全部证明这一点。说到这聪明的易友马上会问,你怎么知道文王用的是六爻纳甲法解卦?天风蛊卦露出了马脚,“先甲三日,后甲三日”,说明干支当时已经用于解卦,没有这一卦的先甲后甲之说,就是神仙也揭不开这个天大的秘密。提醒一句,我有个祖辈曾经辅佐文王打下江山。
习坎:有孚,维心亨,行有尚。
代表水,性坎险,向下运动,五行属水,正北子位。本