易烨卿和北纬周公子.doc

网络上有叫易烨卿和北纬周公子(下简称周公子)的两个人(或者是一群人)就穷人、财富、上流社会等概念竭力PK。对“上流社会”的“炫耀”构成了二者论战的主框架。而据说对“上流社会”的“窥视”欲及对易烨卿一边倒的批驳,使成千上万的人卷入其中、乐此不疲。天涯社区的一责任编辑用“百年难遇”来形容这出大戏;网民则称其为“史上最强帖”、“世纪大战”。财富,是生存的基本,所以有关财富的论坛永远人满为患。周公子PK易烨卿一出经典互动肥皂剧给穷人条活路这个自称为“高贵的上海人”的易烨卿,从2004年即开始在网上撰写文章,表达自己对农民、民工、外地人、乞丐的鄙夷。在她的文章里会有这样的句子——“这个民工,他连世界上最穷的国家的土人都不如……观念这么落后!鄙视他”。上述的句子出自被网民痛批的易烨卿的《今天,我看见一个民工不穿鞋》。在她的另一篇文章里有这样的一段话:天啊,大学一间房里竟然住着4个人!真是闻所未闻。更令人不可思议的是竟然4个人用一个洗手间。无疑,易烨卿有脱离生活背景的刻意喧哗,有醒目的矫情和自恋。按说,这样矫情的东西是不值得人们关注或给予评论的,应该由她自生自灭。但是网络本来就是虚拟的世界,在这个世界纵横驰骋是秩序以外的偏得,即便你是现实里的一只兔子,在网络里你都可以装成是打虎的武松。所以,网络从来就不怕热闹,也所以,易烨卿的“鄙视穷人”,受到了众网民对其大力追杀。有网民这样回复易烨卿道:穷人在世界上的每一次呼吸都影响到你的心情,他们在上海街头的每一次出现都污染到你的视野。大家拉开了一副对骂的姿态。易烨卿在鄙视民工、农民、外地人的同时,满足了自己对优越感的极度崇拜,但是也丧失了自我的安全。这样的结论不是以命相胁,而是要她明白,“共生主义”从来都是一条基本的生存原理:富人要活,要活得有滋有味、有声有色,穷人也要活,也想活得有米有盐有山有水。要共生,就只能平视,而不可以鄙视。贫穷从来都不是穷人自己向往的,也不是自己选择的。但是穷人永远有穷人的作用。富人在奢华的时候,永远对穷人寄生,因为他们需要穷人的服务。贫穷,确实不是什么好事情,因为它关联到疾病、肮脏、妥协、顺命等等于生存不愉快的元素。但是穷人需要富人的帮助而不是鄙夷。富人活在世上,有理由为自己的智慧和运气而骄傲,但也有义务为他人的贫穷和艰难而忧虑。否则,这种富有是不坚实的。易烨卿,对穷人毫不掩饰的鄙视,甚至借鄙视穷人来借机上位的举动显得多么单薄而病态。所以她要遭到围攻。周公子应运而生。易烨卿和周公子交锋像是相声表演易烨卿对网民的打击毫不羞赧,她以自己是高收入、高档次及高品位来支撑自己的“高度”,继续着对民工之流的鄙视和厌恶。周公子出现了。有媒体这样评说:打击傲慢的,只能是抽去其傲慢的资本。一个高人“周公子”登场了。周公子登场的用意是要“证明易烨卿只是自以为上流社会的暴发户,她没有资格代表上流社会歧视农民”。周公子说,你歧视是你的问题,但不要打着我们“上流社会”的旗号。我们并不认为自己比别人高贵。我们尊重每一个人,哪怕是乞讨者。针对易烨卿说自己姐姐资产已超过6000万美元的说法,周公子回复道:令姐有6000万美元?她好穷啊。周公子还说,上流社会里有六大世家,什么沈、周、李、张、顾、陈,而易烨卿不在其中,她可能是个有钱人,但永远不会是上流社会的人。因为周公子的出现,因为周公子做出自己更上流、更有钱但还尊重底层人的姿态,