浅析尤三姐人物形象.docx

浅析尤三姐人物形象摘要:《红楼梦》中刻画了一群极富个性的女性形象,作者打破了文学叙述中对女性的固化表示,这些女性并不是以“淑女”“贤妇”“慈母”的固有形象出现,纵观全篇中各女子命运不同,但多以悲剧告终,其中以尤三姐为甚,尤三姐的悲剧原因复杂,既有个人主观原因,又有社会的原因。关键词:《红楼梦》女性形象尤三姐《红楼梦》开篇就说作者撰写《红楼梦》的目的是“使闺阁昭传”。大观园中有娇小姐有俏丫头有美妇人,“二尤”虽不在此列但二尤的故事并不逊色于宝黛钗、王熙凤等人的故事。鲁迅先生说过,悲剧就是将有价值的东西毁灭给人看。透过尤三姐的命运悲剧,我们能更加清晰的了解到女性生存的不易,也让我们去关注当代女性的生存状态。半推半就的堕落尤三姐首次登场是在十三回——秦可卿死封龙禁尉,书中写道“正说着,只见秦业、秦钟并尤氏的几个眷属尤氏姊妹也都来了。”作者以“草蛇灰线”之法一笔带过,在之后五十多回里再没出现过尤三姐的身影。到六十三回“死金丹独艳理亲丧”贾敬因服食丹药暴毙,贾珍媳妇尤氏料独自料理丧事。“只得将她继母接来宁国府看家,她这继母只得将两个未出嫁的小女带来,一并居住才放心。”两次葬礼将二尤拉进我们的视线。二尤并不是尤氏的亲姊妹,《红楼梦大辞典》中“二尤”是“尤氏继母从前夫那里带来的,与尤氏异父异母,似近实远,情同乞食”。经过二姐的婚约——张华,“却说张华之祖,原当皇粮庄头,后来死去,至张华父亲时仍充此役,因与尤老娘前夫相好,因此将张华与尤二姐指腹为婚。后来遭了官司,败落了家产,弄得衣食不周。”明朝时皇帝为加强统治因而设立皇庄,起初由宫廷直接委派管庄太监管理,另有官校﹑庄头、。由此可见张华祖上是有权势地位的,而与张华祖上交好,并能指腹为婚,说明两家门当户对,即使不是也相差不远,而后尤老娘嫁的贾珍之妻尤氏的父亲,尤氏能加入贾家说明尤氏之前家境必然了得,而能嫁入尤家的尤老娘也必然有些资产的。说明二尤之前家境相当优越,而后来落得“况且素日全亏贾珍周济”的状况说明尤氏后来嫁的丈夫家境也败落了。然而即使家境败落,未必不能全身而退,像如贾府败落后,刘姥姥变卖家产救出巧姐,让巧姐嫁给了板儿,也是落魄富家小姐的一条出路。三姐说.“姐姐糊涂,咱们金玉一般的人,白叫这两个现世宝玷污了去,也算无能。”可见三姐对未来有极高期许,认为她们应该有更好的生活。而在那个时代并没有为女性提供独立生存的条件,她们改变命运的唯一方式就是嫁人,而她们经济来源是贾府的接济,她们内心期待的好姻缘不会发生在她们身上因为“门不当户不对”,这种情况下有两种选择,要么嫁一个下层劳动人民,贫苦一生,要么依靠美貌,在富家做妾。尤三姐貌美“一双秋水眼”“眉笼翠雾,檀口点丹砂”“不独将她二姊压倒”就连风月场上混惯了的贾珍贾琏之徒也觉得尤三姐是“上下贵贱所见若干女子皆未有此绰约风流”因此她有资格做选择。贾珍父子声名狼藉,素有“聚鹿之诮”更有与儿媳有染的前科,被焦大骂了出来“爬灰的爬灰......”第十三回料理秦可卿丧事,“闻人报大爷进来了(贾珍)众婆娘呀的一声往后藏走不迭”还有贾蓉悄无声息的续弦了的胡氏,每当公公一来就赶紧躲避出去,府里的女眷为何会对贾珍避如蛇蝎,其原因不言而喻。贾珍贾蓉等人就是警幻仙子说的“恨不能尽天下之美女供我片刻之趣兴,此皆皮肤淫烂之蠢物耳”把宁国府折腾成了“除了两只石