费尔巴哈感性哲学中的身体概念研究.pdf

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第期(总第期)
【身体哲学研究专题】
费尔巴哈感性哲学中的身体概念研究
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摘要:费尔巴哈把自己的新哲学称之为“光明正大的感性哲学”。费尔巴哈哲学在青年马克思世界观的演变过程
中占有特殊的地位,起着非常重要的作用。在对费尔巴哈的著作解读中,我们发现,费尔巴哈的感性哲学是以身体
作为其哲学的基础和中心,并且从“作为一种身心合一的”、“作为一种性别化的”、“作为一种人与自然一体化的”
三个维度来对身体进行了理解和分析。故此,通过对作为费尔巴哈感性哲学的核心概念的身体概念进行理论上的
梳正和剖析,将为我们提供揭示和阐明费尔巴哈哲学的当代意义的契机。
关键词:费尔巴哈;感性哲学;身体
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中图分类号: 文献标识码: 文章编号: —( ) ——
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研究马克思早期哲学思想,无论如何也撇不开费尔巴哈因此,他对“感性本体论”概念进行了两种区分:一种是“感
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哲学,费尔巴哈哲学在青年马克思世界观的演变过程中占有性的本体论”( ),一种是“感性本
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特殊的地位,起着非常重要的作用。但是,按照传统哲学教体论”( )。“感性的本体论”仅仅是指一
科书的思路,我们通常把费尔巴哈简单归入旧唯物主义阵种所有关系,也即是说,用本体论的方法去研究感性问题,而
营,忽视了费尔巴哈与其他旧唯物主义者的重大差异,低估“感性本体论”则是指一种以感性为本体的本体论。②在论者
了费尔巴哈的伟大创见。这一结论的直接后果就是多年以看来,李毓章先生所做的这一区分是非常重要的。因为,仅
来对费尔巴哈哲学研究的停滞不前,致使费尔巴哈哲学的当从表述上来说,这两种概念是非常接近的,但就其内在的致
代性质仍旧处在深度的被遗忘状态,进而低估了费尔巴哈的思逻辑而言,却是判若霄壤的。“感性的本体论”中所探讨的
感性哲学对科学唯物主义最终诞生所带来的巨大影响。故“感性”,其实质上仍然囿于以理性主义为主要特征、以解释
此,通过对作为费尔巴哈感性哲学的核心概念———身体概念世界为主导功能的整个近代哲学的解释框架当中,这里的
进行理论上的梳正和剖析,会为我们提供揭示和阐明费尔巴“感性”只是一个与“理性”概念相对应的另一个抽象概念而
哈哲学的当代意义的契机。已。
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纵观西方近代哲学史,无论是—世纪的经验主义
一、一种感性哲学的确立
者还是理性主义者,都是把“感性”作为认识论层次的概念来
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根据国内著名马克思主义哲学家李毓章先生的说法,自使用的,或者说,是被思想抽象化和形式化了的“感性”。特
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世纪、年代,就有学者认为,费尔巴哈的“感性”是一别是受现代日渐高涨的科学精神所鼓舞,现代西方哲学家强
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个本体论概念。世纪年代末,德国学者瓦尔( 调,不是超验思辨而是经验实证,才是通向哲学殿堂的真正
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)声称,费尔巴哈的感性与现实性“赢得了本体论的合法途径。以培根为代