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永嘉仁波切梵学答疑精华精辟永嘉仁波切答疑精粹100则目录:一,择师与依师(20问):1,佛教中师徒关系如何正式确立,2,参加传法时,自己承认对方为师,对方不知道,是否确立师徒关系,3,在某法师传法时本不想受,碍于情面无法离场只好听了,他算我师父吗,4,依止善知识与依法不依人是否矛盾,依止善知识与在自己心地上用功是否矛盾,5,做弟子的必须具备的弟子相——正住、具慧、希求是什么意思,才是一个合格的弟子,6,依师后如何做才能避免依止假师父,而找到好师父,7,如何观察某师是否有戒德,如何8,学佛须先依止善知识。但只有对佛法有一定正确了解,才可分辨善知识与恶这似乎很矛盾。该如何解决,知识。9,离师父很远没法随时请教问题,该怎么办,一个人是否只能依止一位上师呢,10,道次第里说需要视师如佛,但现实中很多师父都有缺点,应如何对待?11,因为发现师父有缺点,不告而别,现在又想到他对我还是有帮助的,缺点也不是大问题,该回去向师父忏悔吗,12,依止了好师父,但想去更好的寺庙学习,师父不同意,该怎么办,如果未经师父同意离开了,后来却又回来,但因此师徒间有了隔阂,该怎么办,13,如上情况,如果以后还想第二次去更好的地方修学,应该怎么做,14,如上情况因为好的发心,而导致师徒关系出了问题,是否是很严重地违反做弟子的戒律,15,不小心依止了行为不如法的邪师,该怎么办,16,已经离开依止的邪师,还要继续把他看作师父吗,还要继续视他如佛吗,17,离开依止的邪师,有人来问此师如何,可以说他不好吗,朋友依止了邪师,该如何劝说他离开,18,如何做能祈请上师住世,19,对自己师父有信心,看其他一些师父觉得不好而有骄慢心,该怎么办,20,修学密法是否一定要认定一位根本上师,根本上师必须是三恩上师吗,二,正理与实修(15问)21,不知怎么选择和自己相应的法门,怕走错修行的道路,应该怎么做,22,修学佛法最初应在哪里用功,有分判佛法与外道的简明方法吗,23,佛不能以手拔众生苦,何以有上师三宝的加持力呢,24,学佛很久,却很难对佛法生起真正信心,该怎么办,25,很多大德曾开示如何听闻和修行,但对如何思维很少谈及。该如何正确思维佛法,26,有真正出离心,不学密法也能解脱吗,如何修出离心,出离心修成有何标志,27,有什么样的觉受表示修行有了进步,28,如何对治淫欲,29,如何对治修行容易懈怠的习气,30,往生西方世界,一定需要具备菩提心和空性智慧吗,只持佛号也可往生吗,31,消除妄念与修定有什么区别,观想力不强内心散乱,该怎么办,32,修定时33,空性最究竟的见解是哪种,空性智慧如何修行才能得到,34,有人说格鲁派不立自宗只破他宗对吗,格鲁派先学《现观庄严论》,而不是先学《俱舍》,35,为何三,道次第(10问):36,在家人没时间学习很多经论,除了道次第哪些论典必须学,只学三主要道不学道次第论行吗,37,菩提道次第是显宗经典,只学道次不学密法能否成佛,38,在家人应以修密法本尊为主,还是修道次第为主,39,我准备开始实修道次第,用哪本书比较好,40,学习道次第的诀窍是什么,41,修道次第需要有仪轨吗,还是按照道次广论等书就可以了,42,在家居士如何实修道次第会最为方便和易有成就呢,43,是否在道次第每个次第单独修成后,才能串起来一起修,44,工作繁忙想每天用一个小时实修道次,时间和进度该如何安排,45,现代在家人大多只能通过看书或听录音而不能长期依止善知识,应如何修学道次第,四,密法(25问):46,既然佛陀慈悲平等众生,为什么还会有密法,47,修密法时应如何决定自己该主要修何本尊,48,随许和灌顶有什么区别,49,修密法一定需要有菩提心和空性正见吗,50,没有灌顶修什么法可提高记忆力与智慧,供养什么可以获得智慧,51,修皈依加行,四皈依连起来一起念好,还是单独集中念一个比较好,52,供曼扎有什么好处,有没有现代修行人通过供曼扎而得到顺缘的实例,53,上师本尊合一观有何窍诀,常观出本尊后把上师忘了,该怎么办,54,以格鲁派上师为根本上师,却在宁玛派上师指导下修上师相应法,该以哪位上师为观修对象,不修无上密能不能成佛,在家人修密法,应多修加行,却也不想浪费修无55,上密的机会,应如何对待,56,修持无上部的密法,是否一定要戒烟和酒,57,持咒时是否必须按照仪轨观想,没有仪轨,是否可以先发心再持咒最后回向来念诵,58,有说灌顶过后,每日至少应诵本尊心咒21遍不中断。但有些心咒不知如何发音,该怎么办,59,没有灌顶的人可以阅读和修持中阴救度密法吗,60,持诵大悲咒时至少每天念多少遍比较好,是否一定要观想观音菩萨,61,是否念诵大悲咒十万遍后就有能力制作大悲水,具体应如何做,62,修度母时如何知道哪尊度母适合我,修度母法的最佳时间是什么,63,有人说过去世没有福报,修财神法没有用,而有