江山方言.doc

江山方言词汇的存古性研究摘要:江山方言是古汉语活化石。衢县甲骨文专家徐云峰先生提出“江山方言是古汉语的活化石”的崭新命题。一、引言(一)江山方言的历史由来 江山方言与周边的闽语赣语、吴语均无渊源关系,但与甲骨文的语音、词汇、语法有许多相通之处,这是她的历史渊源。西周初年(公元前1000多年)周成王平定三监判乱之后,一路追杀时称“淮夷”的古蔑集团。原住山东曲阜地区的“奄(古读ǎn)国”,与姑蔑都是被周所灭的商的盟国,也在被追杀之列,而且几被灭族。幸存的奄国难民在古蔑集团的保护下随同南下,被安置在当时的偏荒之地江山地区落脚。因此江山人自称“奄国侽”。三千多年来,在江山这块土地上繁衍生息,一代代传播和创造包括江山方言口语在内的独特的文化,便是商末周初奄国人的后裔。由于独特的历史因缘,民族性格和地理环境等因素,得以比较完整地保留下来的、三千多年奄国人所使用的汉语方言,就是通用至今的江山方言。(二)江山方言的历史特点古代奄国属东夷族,奄国人所使用的本族语言室古侗傣族。从历史的纵深度考察,现行的江山方言(即古奄国话),是一种含夷化成分的古汉语方言,这种语言与商代官方语言最接近。因而江山方言词汇常常能够从甲骨文中找到相应的字词,就是有力的证据。因此,能够说江山方言是现存最古老的汉语方言,是古汉语的活化石,它的时代有效性能够推至商末周初。(三)对江山方言进行专项研究的意义对江山方言的语音、词汇、语法作全面的系统的调查研究,有着多方面的特殊价值:可将古汉语语音史的研究由先秦的春秋战国时代(公元前770—250)上推到商末周初。当今语言学界所公认的、最有权威的古汉语语音学著作是有王力先生的《汉语语音史》,她借助包括《诗经》在内的古书音韵,将汉语语音追溯到先秦时代。而江山方言语音系统的整理研究,则可从活生生的口语中,描述商末周初时就流行的汉语语音材料。采用科学手段,按一定的规则录制的江山方言语音材料,将是汉语语音史上一份现存最古老的语音档案,其重大的资料价值和学术价值是不言而喻的。对江山方言的历史定位,在发展对比中系统分析江山方言的语音、词汇、语法现象,不但有利于推动汉语语音学的研究,对江山方言材料的科学诠释,必将对历史学、民俗学等相关学科的研究提供新的依据,产生新的影响,特别是甲骨文、金文研究者,将能够从中得到新的启迪、认识和活的依据。对江山方言的历史定位,必将带动江山古风俗的重新定位。从方言的诠释中发掘江山古代文化,不但有助于江山文化史的研究,也有助于江山旅游文化的开发,给江山市的旅游事业和经济发展带来直接的社会效益和经济效益。江山方言语音、词汇、语法的深入研究,必将加深江山人对本土母语的认识,增强乡土感、自豪感和共赴江山文明建设的凝聚力。江山方言的调查研究是对江山古文化的抢救性开发。改革开放的蓬勃发展,交通事业的突飞猛进,作为现代城市的江山不再是方言的孤岛,外来语的不断渗透,普通话普及程度的不断提高,这是江山人的大幸,但对于古汉语活化石的江山“奄国侽”古老方言的保存,却是不可避免的危机。因此,进行江山方言的整理和研究,无异于对古代文化遗产的抢救性开发,意义更为重大。时不我待,刻不容缓。二、下面从江山方言词汇与普通话的对比来进行研究:1)名词毑(jie):《》:“毑,母也。”而《现代汉语词典》的“毑”与“娭”组成“娭毑”,其义(1)祖母,(2)是尊称老年的妇