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一、鹰爪门源流鹰爪门拳术,原系象形。因鹰为猛禽类之一,其性猛,其爪利,运用爪之抓力,即可战胜它含。其拳曰联手,乃鹰爪力之总名也。,。敌虽具铜皮铁骨,未有不披靡者。考鹰爪门拳术之源流,明代末年抗倭名将戚继光在《纪效新书·拳经捷要》中就记有“古今拳家,宋太祖有三十二式长拳,又有六步拳、猴拳、,而实大同小异。至今之温家七十二行拳、三十六合锁、二十四弃探马、八闪翻、。吕红八下虽刚,未及组张短打。山东李半天之腿,鹰爪王之拿,千跌张之跌、张伯敬之打,少林寺之棍与青田棍法相兼,杨氏枪法与巴子拳棍,皆今之有名者。”由上述可见,当时鹰爪拳术已盛行于民问。然我载,元、明二代已不知传于何人矣。,后沥泉僧以此术授与岳武穆,故世以岳氏鹰手呼之。但据先生之嫡传高徒、河北鹰爪门名师刘法孟先生曰,其术源于岳飞,后清代有沥泉僧者,得承真传,,渗入翻子拳术中,兼而练之。,继传于保定刘士俊,士俊而发扬光大之也。以上二说,,实已无从考据矣。。士俊为直隶雄县孤庄村人。家贫。尝以佣工糊口,,。年二十许,技击已有心得,。村有某寺,。,不禁喝采。即毕、憎曰:“技虽佳、惜不足搏人耳。”俊不服,请与较,,反自扑倒。始大惊,经询,方知僧身怀岳氏鹰手绝技遂膝行请为弟子。僧曰:“孺子可教也。”。,以授艺为生。,悉败,被誉为“大杆子刘”,遂名扬京城,威震京南也。鹰爪门功夫,得士俊真传,厥为刘成有。成有初学技于飞腿扬景山,继受业于刘德全、刘士俊、,尤精岳氏连拳、。成有再传其子刘启文、外甥陈子正。,曾先后任教于上海精武体育会、,以鹰爪门绝技名震武林。。先生在无法推却的情况下,遂登台,不意先声夺人,致寒敌胆。遇所编对夫,,先生默然曰:“神州英雄果如此乎,吾甚悔此一行”。自此世呼“鹰爪王”二、鹰爪功与鹰爪门拳功之关系鹰爪门拳术,虽系象形,但它只运用鹰爪叼抓之长,而不突出形象之相似也,非今大陆之表演类象形鹰爪拳。该门除鹰爪十路行拳、五十路连拳外还有罗汉拳、大雄拳、八步追、八面追及对练等。其术源于岳氏鹰手(一名散手)一百零八擒拿术及翻子门拳法、少林嫡派鹰爪功法。专按人体周身薄弱环节、关节、要害、事以抓打擒拿。分筋错骨。点穴闭气、以静制胜、以柔克刚、雍容儒雅、行无所事,极尽分筋、错骨、点穴、闭气之能事也。故先师陈子正先生常曰:“鹰爪拳法,简而快捷,以抓打擒拿、分筋错骨、点穴闭气为主。运用时贯力足,贯劲整,临敌应用,方显其妙。”拳谚云:“手见手,无处走,”敌愈近愈易制胜,与敌交手,敌虽具铜皮铁骨,施用爪力未有不披靡者。其拳以刚为主,刚柔相济。劲法采长拳翻子以刚为主之劲法,短拳翻子,岳氏连拳,刚柔相济之劲法及少林嫡派神功鹰爪功刚柔相济之撑、缩、提、拧劲法融铸神明于一体,遂成鹰爪门拳术阴、阳、刚、柔、弹、寸、脆七种劲力。其掷人与擒拿肘靠纯用阴脆二力,抓用寸力阴力,打用阳、刚、弹、寸、脆六种合力,翻崩用弹力,分筋错骨用阴寸脆力,沾衣们脉用阴柔合力。号、拿、降、守用阴刚力,七劲混合,变化而神明,无隙可乘,混元一气,得内家之精华,世罕其匹。凡点穴错骨之功,莫不从此家传出,其技神矣。其门独传鹰爪绝技,乃为鹰爪门必习之重要功法,其七力皆由此为基而出,以拳法显现也。无此不足以显其神威!盖拳脚为应用之动作,而功夫为拳脚之根本,世未有精拳脚而不练功夫,即可胜人者。拳与功相辅而行,则拳以功而充其实;功以拳而致其用,相得益彰,庶可无敌。此古今武术家,莫不如是者也。故曰练拳者,尤须先练功夫,以充实力,功夫既成,即身体强健,刀剑不伤,疾病不侵,风雨寒暑不能贼,再益以灵妙活泼之拳脚,互相为用,无往不胜也。故欲习分筋措骨,点穴擒拿法者,必先习鹰爪功。否则临之以敌,纵其善使巧劲,熟知其法,恐也不能应手奏效也。力弱者更无论矣。三、鹰爪功与擒拿点穴之关系该爪功夫,本系少林,为少彻两派七十二艺之一。陈门子正先生得承其师成有少林真传,而融铸神明,遂成鹰