从汪曾祺,看写作中长句短句的使用.doc

从汪曾祺,看写作中长句短句的使用文/简书作者:久世一最近看了一些对于提高写作时的文笔的建议,觉得极不靠谱。主要是关于长句短句的用法的,这里写下文来反对一下。原文中有:不要用长句子。不然文章就厚,油滑,容易起腻。如果长句子避免不了,那么一定要剔除西方语法带来的翻译腔,并在长句子后面用短句子切分,大珠小珠落玉盘,这是节奏的问题,文字中间一定要留有呼吸的韵律。零句,流水句是汉语言美感的根本,在于巧而碎,散韵结合,句子断,形意不断,骨相俨然。下面慢慢分析一下这三条错在何处。大概很多人受汪曾祺的影响,心中有一个标准——“短句为佳”。确实,汪曾祺的短句尽管很受瞩目,但是说真的,汪曾祺那么多优点,大家却只盯在他的“短句”这么一个明显可以轻松模仿的地方——实在太小看汪曾祺了!大多数人喜欢汪曾祺,只能看出他文笔干净清新,流畅如水。他小说的结构同样也是毫不费力,顺势而为,也是如水。所以很多人模仿汪曾祺,都在这“水性”上模仿。最后模仿得四不像,毫无魅力。很多作家也说过,千万不要模仿汪曾祺啊,模仿汪曾祺是死路一条。至于为什么不能模仿汪曾祺,却鲜有人说。首先,汪曾祺成名时已六十开外。这点很重要。六十岁的人和二十三十岁的人,人生所经历的不同。所以他一个六十多岁的人,可以文笔简洁,毫不修饰。那是因为他已是“六十而耳顺”了,心静如水。可一个二三十岁的年轻人火性正猛呢,非去模仿人家心静如水,模仿得了吗?这是放弃自己的长处,用短处去学人家。这是心性上的不同。另外我们可以细细研究一下汪曾祺的小说《受戒》。一般来说,品鉴小说有两个维度。一方面是故事情节上的结构,另一方面是捡词造句的文笔。结构没什么可说的,如水嘛,散到几乎没有。文笔修辞上,除了用了叠词、拟声词,引用民歌俗语等等极其基本的写作技巧,没用任何修辞方法。这就是不能模仿汪曾祺的第二个原因了。他的写作技巧不在于外显的文笔和结构,而是超越这两项的另一个维度上的优势。汪曾祺自己说:语言的美不在一句一句的话,而在话与话之间的关系……语言是处处相通,有内在联系的。粗看这两句话没什么意思,对大部分人来说,基本上,听了等于没听。这就是因为境界不同而不能理解他话里真正的意思了。汪曾祺在话与话之间关系的处理上,极其强大,最别致的就是《受戒》。比如其中有这样的话:村里都夸他字写得好,很黑。……《受戒》中遍布着让人难以察觉的“话与话之间的”奇妙的“关系”,这是一处比较明显的,所以拿来当例子。不明显的地方,一段话要单拎出来读个四五遍才能看出来。我们上学的时候学过,欧亨利的写作特点是“意料之外,情理之中”。欧亨利还只是大的结构上、故事上的意料之外。而汪曾祺可是将这种玩儿法,内化到句子与句子之间,造成了处处都是“意料之外,情理之中”的效果!你以为和尚就该吃素,他们偏偏也吃肉。你以为和尚就该一心向佛,他们偏偏除了一心向佛之外,其他的都干。如此,当你以为这些都是肮脏的假和尚时,二师父仁海。他是有老婆的。他老婆每年夏秋之间来住几个月……你以为——哎呀妈呀!这是要出事儿啊!老娘们怎么进和尚庙啦!他们是要做羞羞的事儿吧!!结果人汪曾祺在后面跟的是:因为庵里凉快。庵里有六个人,其中之一,就是这位和尚的家眷。仁山、仁渡叫她嫂子,明海叫她师娘。这两口子都很爱干净,整天的洗涮。傍晚的时候,坐在天井里乘凉。看到了没?人家就是来乘凉的,才不是要啪啪啪呢!你们这些肮脏的人!!正当我们