毕业论文-历史的民间想象——莫言新历史小说创作论.pdf

湖南师范大学
硕士学位论文
历史的民间想象——莫言新历史小说创作论
姓名:邓金洲
申请学位级别:硕士
专业:中国现当代文学
指导教师:李运抟
20070401
摘要小说创作的研究,探寻莫言小说创作的不竭源泉和走向,并且以此为通过研究,我们发现莫言新历史小说之“新”主要体现在一改主言小说创作中民间性与想象性是密切相融的,其历史的民间想象的倾向非常明显:洋溢着浓浓的个体化和主观化以及民间还原的色彩。这是让人耳目一新的历史。在莫言的新历史小说里,暴力和性可以肆无忌惮地存在,并且张扬着生命强力的气息;被主流形态的历史边缘化和色彩斑斓的先锋叙事手法以及民间的语言资源来讲述历史想象历史。这种历史是民间的历史,也是莫言心目中的历史。莫言选择和运用的想象历史的方法使得莫言笔下呈现的历史深深地打上了民间的莫言是中国当代文学一位重要的作家,他在新历史小说阵营里占有独特地位,是新历史小说流派的发起者和代表人。本文以莫言新历史小说为研究对象,试图以理论界对莫言创作的研究成果为基础,从民间的角度探讨莫言新历史小说创作的特点,以期丰富和深化对莫言个案来加深对新历史小说本质内涵的把握和理解。流形态的历史,立足于民间想象历史,从而使历史民间化。显然,莫的民间小人物成为走上历史舞台表演的英雄:历史的庄重与崇高也得到消解,取而代之的是一幅幅戏谑和狂欢的历史图景;当然,知识分子的莫言在强调“做为老百姓写作”的同时依然没有忘记让一种不变的民族精神的认同隐立于小说之中。在建构这种“新历史”的种种努力中,关键之处是莫言找到了民间这一宝藏。莫言采用了民间话语方式来审视民族生存状况和塑造人物形象,选择了源自民间的传奇体式烙印,也加深了作品本身的意蕴。莫言新历史小说的成功得益于民间。莫言文学创作上的丰硕成果得益于民间。关键词:莫言新历史小说民间想象
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湖南师范大学学位论文原创性声明学位论文作者签名:二七年四月十一日本人郑重声明:所呈交的学位论文,是本人在导师的指导下,独立进行研究工作所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外,本论文不含任何其他个人或集体己经发表或撰写过的作品成果。对本文的研究做出重要贡献的个人和集体,均已在文中以明确方式标明。本人完全意识到本声明的法律结果由本人承担。
绪论:莫言新历史小说的独特地位从世纪年代中后期开始,“新历史小说”成为了中国当代文坛一种重要的让人耳目一新的创作现象,也自然成为批评界重点阐释的对象之一。新历史小说的出现,无疑与年代国内外思潮有着密切联系。进入年代,外国文艺思潮纷纷涌入,其中作为西方新历史主义基本理论的结构主义理论改变了人们关于文本的观念,反映在文学的历史创作中,就是对历史的真实性发生怀疑,同时又对历史真实性本身产生了兴趣。因此人们注意运用新的视角关注历史,用新的方式来表述自己对历史的理解。克罗齐的历史哲学、、福科的“历史叙述”、“历史修辞”和“权力”观点对一些中国作家的创作产生很大影响。而从国内来看,政治、经济、文化多种因素构成了对人文知识分子的严峻考验,使他们无法在客观上维系以启蒙主义和精英意识为中心的知识分子话语权力。年代中期之前,以“寻根文学”为开端,一部分作家的创作表现了改良文化和变革现实的强烈功利性与目的性,作品洋溢着强烈的历史文化意识,作家所展示的“历史”是整体性的、文化模型性的、价值承载性的。但是以张承志、韩少功等为代表的作家们在创作努力中,最终发现不能完成改造民族文化、重塑民族精神的重任。于是他们不得不放弃这种努力进行调整。这也是诱发新历史主义小说的原因之一。同时,先锋小说的叙事革命、语言实验为新历史小说的产生提供了经验,而其后的新写实小说对平民生活原生态的描写进一步促进了新历史小说的出现,因而陈思和指出“新历史小说由新写实小说派生而来,不过涉猎的领域不同,新写实题材限于现实时空,而新历史,则将时空推移到历史领域,但它们在创作方法上有相似之处。”∞许多评论者便把这一时期面向历史、进入历史、反观历史的小说创作统称为新历史小说。在界定新历史小说概念时,陈思和认为“新历史小说所选取的题材范围大致限制在民国时期,并且避免了在此期间的重大革命事件,所以界定新历史小说的概念,主要是指其包括了民认为“年代中期以来作家以自己的历史观念和话语方式对某些历史事件和历史叙事的重新陈说或再度书写,其目的在于改写、解构或颠覆被既往的话语赋予了特定的价值和意义的历史历史的民间想象——莫言历史小说创作论。“新历史小说”【浚幕惚ǎ.。【浚虾#焊吹┐笱С霭嫔纾.
叙事。”∞这更准确地道出了新历史小说概念的内涵。而在当代文坛的创作实践上,争先