浅析俳句(日本诗歌)的美学意义.doc

浅析俳句(日本诗歌)的美学意义浅析俳句(H木诗歌)的美学意义【摘要】我们试着审视日木诗歌的美学意义,即俳句作为H木诗歌一种典型的文学形式所特有的美学价值。。雅俗相生是俳句最人的美学特征,永恒的艺术生命力和社会普及度、世界影响力就是其明证。问题在于,雅俗相生在俳句小又是如何具体体现的呢?要冋答这个问题,必须得正血市视俳旬的表现形式和表现内容,以及它流霜的思想情趣和精神气质。木文将从简约美、优雅美、自然美、生活美四个方面对此进行解读。【关键词】俳句美学意义筋约美优雅美自然美生活美俳句是日木最具民族特性的一种古典诗歌形式,也是世界文学屮最短的格律诗之一。从俳句之于口本古典文学的代表性,我们试着审视LI木诗歌的美学意义,即俳句作为口本诗歌一•种典型的文学形式所特佇的美学价值。对俳句的形成渊源,无数评论家U做出了全血而深刻的解读。简单地说,俳句源于Id木的连歌及俳谐两种诗歌形式。连歌是格调高雅、古典式的诗,连歌小承袭了屮毗的审美意识,其写作方法是引用古典的故事来创作出诗句。这属于文人创作。而俳谐将连歌讽刺化,加入了廂俗而且时髦的笑话。俳谐较多地使用谐咅的俏皮话,而且喜欢使用连歌屮没有用过的富有生活气息的事物來作为题材。这属于比间谣曲。雅俗相牛是俳句最人的美学特征,永恒的艺术生命力和社会普及度、世界影响力就是其明证。问题在于,雅俗相生在俳句小又是如何具体体现的呢?因为雅已非雅,俗已非俗;因为雅亦是俗,俗亦是雅。这刚好暗合了日木古典哲学屮的禅意神韵。要冋答这个问题,必须得正面审视俳句的表现形武和表现内容,以及它流露的思想情趣和精神气质。本文将从简约美、优雅美、自然美、生活美四个方血对此进行解读。简约美。俳句的创作格式相当简单,只需遵循两个基本规则:第一,俳句由五、七、五三行十七个字母组成(这是以日文为标准的):第二,俳句中必定要有一个季语。简单地说,就是两三句话,里血有个与季节和关的字词就行了。第一个原则是形式上的,第二个原则是内容上的。就批界古典诗歌而言,这已经够简约的了。即便四行诗的中国古典绝句,与之相比,同样显得复杂得多,韵脚、平仄、对仗等要求就让绝句“雅”起來。而俳句这种简约,则很轻易就能“俗”起來。俳句后來的人众化,社会普及化,甚至于Tit界化”,跟其简约易操作的形武不无相关。当然,简约并不等同于筋单,或考并非只是“俗化”。要在简约屮彰现出美质来,这必须要“雅”的内涵存在。比如“俳圣”松尾芭蕉的俳句经典《古池》:“古池呀,青蛙跃入水声响”,就这一句,就这几个字,够简约的了,不过其内涵却无限广阔,有人说“古池”“沉淀和凝聚着丿力史”,是“悠悠宇宙天地的象征和缩影”,“而人枇的喧•嚣、命运的沉浮就如同青蛙入水声一般,无常短暂,稍纵即逝”①,这样的解读是有道理的。简约美其实是诗歌一种永恒的美学意义,并不局限于俳句。李白的“举头望明月,低头思故乡”之所以流传千古就是因为其简约的语言形式表现出了-种永恒的情感体验。语言的“俗”(简约)和内涵的“雅”相生相融,共同铸就了诗歌的永恒之美。优雅美。在美学意义上,王国维把“美”人体划分为“壮美”与“优美”,这本身就适用于诗歌美学。如宋词的“豪放”与“婉约”之分就是如此。而对于日本诗歌而言,恐怕只能局限于“优美”范畴。关于原因,恐怕跟日木的丿力史地理文化有关。H木丿力史人体上并没佇纵横押阖的社会变革,U木地理环境又狭窄而修长