单选 1( )是研究中国和外国,即中国和中国以外的各个国家政治思想的发生、发展、演变的历史及其规律的一门学科。 C A 、中国政治思想史 B、外国政治思想史 C 、中外政治思想史 D、中外政治史 2 中国政治思想是指先秦至鸦片战争以前的中国( ) ,不包括中国近现代政治思想和当代有中国特色的马克思主义政治思想。 B A 、政治思想 B 、传统政治思想 C 、传统政治 D 、传统思想 3 外国只是指通常所说的西方国家, 即古代希腊罗马, 经过欧洲中世纪直到 19 世纪以前的西欧资本主义国家以及在文化上与其一脉相承的()。B A 、法国 B 、美国 C 、英国 D 、德国 4 政治思想的核心问题始终是( )。A A 、国家政权 B 、国家政治 C 、国家经济 D 、国家文化 5()在《六家要旨》中说“天下一致而百虑, 同归而殊途。夫阴阳、儒、墨、名、法、道德,此务为治也。”C A 、司马迁 B 、司马光 C 、司马谈 D、司马懿 6( )是西方文化的发祥地。 B A 、古代罗马 B 、古代希腊 C 、雅典 D 、费城 7 西方政治思想的发展轨迹是( )的。 A A 、演变型 B 、静止型 C 、渐变型 D 、过渡型 8( )的方法是马克思主义分析各种社会现象、各种思想意识的基本方法。 B A 、矛盾分析 B 、阶级分析 C 、政治分析 D 、文化分析第一章 9 西方政治思想从古代一直到近代, 始终重视如何(), 管理国家的问题直到 19 世纪末期才引起思想家们的突出的关注。 D A 、国之道 B 、为政、从政的方法 C 、君臣关系、君民关系 D 、认识国家、组织国家的问题 10 在西方,最早的国家形式是( )。A A 、城邦 B 、帝国 C 、部落 D 、村社 11 古希腊城邦最显著的特征是( )。B A 、中央集权 B 、小国寡民 C 、政治中心 D 、分权而立 12 在古希腊城邦中,享有政治权利的是( )。D A 、奴隶 B 、自由人 C 、妇女 D 、自由公民 13( )是希腊政治思想萌芽的代表。 C A、《理想国》 B、《政治学》 C、《荷马史诗》 D、《法律篇》 14 城邦是( )社会,城邦中的政府是公共权威,负责维护城邦的政治秩序。 A A、政治 B、法制 C、经济 D、精神文明 15 希腊人进入希腊半岛,以伯罗奔尼撒地区为中心,建立起王权强大的专制国家,史称() 文明。 CA 、古罗马 B 、古希腊 C 、迈锡尼 D 、雅典 16() 制度使雅典成为希腊社会的政治、经济和文化中心, 昭示着整个希腊社会。该制度的空前繁荣,对后世西方的民主观念产生过积极的影响。 A A 、民主 B 、君主 C 、贵族 D 、王权 17 在理想国中,由哲学家执政的政体就是( )政体。 B A 、僭主 B 、贤人 C 、平民 D 、寡头 18 理想的政体形式应体现最基本的( )原则。 A A 、民主 B 、自由 C 、平等 D 、公平第二章 19 在中世纪,() 成为西欧封建社会中最重要的政治力量, 社会中受过教育的群体主要是教会的神职人员,他们控制着整个文化领域。 C A 、佛教 B 、清真教 C 、基督教 D 、伊斯兰教 20 按照阿奎那的划分,( )是管理人类行为的法,是上帝的理性在人类理性中的体现, 适用于全体人类。 DA 、永恒法 B 、人法 C 、神法 D 、自然法 21 在法的分类中,阿奎那认为,( )必须接受神法的指导。 A A 、人法 B 、神法 C 、自然法 D 、永恒法 22( )是西欧中世纪最著名的市民阶级政治思想家,是开始使政治思想摆脱神学束缚的代表人物。 AA 、马西略 B 、但丁 C 、托马斯· 阿奎那 D 、萨拜因 23( )的平等思想在西方政治思想史上是一个重要的转折,它超越了城邦时代政治学在人与奴隶、公民与没有公民权的人、本邦人与外邦人之间设立的界限,开始以一种平等的、没有根本差别的眼光来看待所有的人。 A A 、西塞罗 B 、苏格拉底 C 、柏拉图 D 、亚里士多德 24 奥古斯丁的传世作( )从理论上总结了基督教的政治价值观,对人们的政治观念, 对教会与国家之间的关系都产生了巨大影响。 B A、《世人之城》( 或称《地上之城》)B、《上帝之城》C、《政治学》D、《理想国》 25 在中世纪时期,西方政治思想从古代自然政治观发展转变为( ) ,开始了一个新时期。 AA 、神学政治观 B 、人文主义 C 、权利政治观 D 、自由主义 26 西欧中世纪社会突出的特征是( )。C A 、村社自治 B 、公民平等 C 、人的等级身份和公开的不平等 D 、保护公民的私有财产权 27( )是中世纪西欧政治思想的中心内容。 D A 、自然政治观 B 、共和制 C 、民族国家和个人精神 D 、教会与国家的关系 28 但丁
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