芥川龙之介《罗生门》浅析.doc

芥川龙之介《罗生门》浅析.doc芥川龙之介《罗生门》浅析摘要:芥川龙之介的《罗生门》展现了在极端的社会环境下,世人不同的利己主义思维与表现,将乱世中人性的兽性,为生存不择手段的利己主义淋漓尽致的表现了出来。芥川在《罗生门》中塑造的“家丁”与“老婆子”的形象无不展现了在极端环境下暴露的利己主义以及人性的弱点。芥川通过对家丁的心理细腻的描写表现了家丁由“恶”到“善"再到“大恶”的多次心理转变。而最终,家丁成为一名通过伤害他人来为自己谋求利益的典型利己主义代表。关键词:《罗生门》;芥川龙之介;利己主义;《罗生门》是芥川龙之介早期的作品,取材于LI木古典文学《今昔物语》,主要讲了一个傍晩里罗生门内发生的故事。文章篇幅虽然短小,但精致考究,能给读者一种强烈的恿撼。而我也在阅读的过稈中产生不少的想法,现写下来与大家分享。正如多数的口木作家是比较喜欢而且善于描写人的内心的细微变化的,芥川龙Z介也通过笔下家丁这一人物形象极大地展现了个体从心性健全到人性泯火、损人利己的心理变化的整个过程。“服侍主人有年却被辞退”広的家丁因无家可归躲雨在城门下,思考如何继续过接下来的口子。他反复考虑“要不要不择手段地生活”⑵。这说明原木他只是一名忠诚老实的普通人,并非是天生无恶不作的邪恶Z人。他尚存理智和良知,以偷盗为耻,认为勤恳踏实才是生活Z木,就是这样的人怎么也不会想堕落成强盗的。在家丁登上罗生门城楼,发现了老婆子在拔死人的头发时,他是“对一切罪恶的反感越来越强烈”z,其至刚刚白己一直在考虑的是否为了生存而做强盗的想法也被瞬间否定了。他人性屮的良知在看到老妪不道徳的行为时如同火焰般燃烧,从Z前的为生存思考的道徳选择骤然间清楚起来,身上的正义感也促使着他去遏制H己身上的不道徳的想法,而在听完老太婆的叙述后,他的心理再次发生了改变。他为白己为恶找到理由,于是立即付诸实施。将人性的软弱和无原则表现的淋漓尽致。“当生存成为第一需要的时候,在人性善与恶的天平上,人性就倾向了恶。”⑴老太婆为恶有她的理由:女尸活着的时候,用蛇假冒鱼干卖掉赚钱;家丁也有理由:老太婆做的事情实在恶心。而女尸、老婆子和家丁在极端物质条件的威胁下:不为恶,就会饿死。所有人都有正当的理由,人性的善良和诚实就这样消失不见了。大多著名LI木文学家的作品中带着病态色彩,英至觉得认为这些文学家白身的性格中也存在肴某种病态的成分。我相信芥川龙Z介的心底,也存在肴某个角落,他时常躲进那个角落,暗白揣摩,这世上最恐怖的地狱是什么模样。然示他把一切想彖诉诸笔端,努力身临其境——他成功了。在他所创造的地狱里,是经历过地震台风、大火饥荒几度灾难示的京都,一个亦真亦幻的荒凉鬼城。那里连口暮都是难以描述的阴森,狐狸作窝,乌鸦觅食,强盗流窜,尸体遍地。这样的背景已经足以让作者寒毛真竖,芥川龙之介却不满足于此。简简单单,却鲜明深刻的几句对周遭景象的描述过后,他把笔锋一转,开始写罗生门。落魄的家将來到了罗生门避雨,只因他无处可去,在这道门的下面,他看见了许多和他一样无处可去的人,死了的,活着的——死了的有许许多多,活看的只有一个。而这个活着的人,却也终将因其与家将发生的联系,而不得不走上绝路。罗生门,就是这样一个地方,杲每一个无处可去的人最示的去处,然而这个去处根本不是去处,走向罗生门,只能走向生命和人性的尽头,走向无路可退的绝望。此处,那种地狱般的氛围已达到极点,读者所能感到的只