《浅谈民族舞蹈“阿妹戚托”》.doc.doc

广场舞伤不起 ngchangwuzt- 广场舞伤不起 ngchangwuzt- 浅谈民族舞蹈“阿妹戚托”民族舞蹈是最古老的艺术门类, 是情感产生的运动, 是生命力的象征。舞蹈艺术是一个国家、一个民族文化的组成部分, 又是技艺性很强的表演艺术。中国自古以来就重视舞蹈教育, 通过舞蹈训练能启迪学生智慧、丰富其想象力, 培养学生良好个性品质、训练优雅仪表体态, 增强孩子们集体主义精神和组织纪性律, 促进身心协调健康发展。由此可见, 舞蹈教育在陶冶学生的艺术情操,促进他们综合素质全面发展方面有着不可替代的作用。] 在高中开设舞蹈课是社会发展的需要, 也是提高学生综合素质的有效措施, 还是艺术高考的需要, 是增强艺术生形象、气质和竞争能力的重要途径, 更是新课改的要求, 因此, 在中小学开设民族舞蹈课是极其重要和必要的。一. 唯美的原生态舞蹈 1. 历史渊源“阿妹戚托”系彝族一支群体的原生态舞蹈名称, 汉语意译为“姑娘出嫁舞”, 源于贵州省晴隆县三宝彝族乡。这是一个在晴隆三宝彝族自治乡及相邻的彝族聚居村寨中流传的民族民间原生态舞蹈, 在晴隆已经有了500年以上的历史, 它在村民们堂屋里跳, 在庭院里跳, 在寨子的敞坝里跳。这种彝族传统舞蹈没有音乐和乐器伴奏, 彝家姑娘们完全靠心灵感应, 跳出整齐的舞步, 传达浓浓的姐妹情谊, 向即将出嫁当新娘的姐妹表达深深的祝福之情,并用12种代表不同意思的舞步告诉新娘到了婆家后要勤劳节俭,敬老爱幼, 家道才能兴旺, 日子也才能红红火火。舞蹈有“薅秧”、“鸭子扑水”、“喂狗等十二个动作。从舞蹈语汇中可以窥见远古时代彝族人民在农业、畜牧业、家禽饲养业等方面的发展概况。舞蹈在艺术上独具一格, 为民族文艺、民俗学等方面的研究提供了资料。 1995 年, 由贵州省歌舞团依据采风所得编创的《阿妹且朵》曾跳到意大利去; 更早的时候, 那是 50年前的1956年, 这个舞蹈曾经被选送到北京为中央领导表演, 但那两次都没有这次这样轰动, 这样被全省人民乃至全国人民所关注, 是黄果树杯2007 “多彩贵州”舞蹈大赛使它一夜出名,让更多的人了解这支古朴而又充满时代气息的原生态舞蹈。 2 .表现形式“阿妹戚托”纯属无音乐伴奏的彝族婚俗舞蹈,是新婚姑娘临出嫁时, 寨中及邻寨女伴纷纷踏至为新娘送行, 在与新娘离别之际, 表达女伴们依依难舍的心情, 同时告诫新娘坐家之后, 要勤俭持家、孝敬公婆、相夫教子、尊重寨邻; 祝福新娘与丈夫全家和睦相处、兴旺发达。“阿妹戚托”是彝族人民在长期的生产劳作、日常生活及其民族历史文化发展过程中逐步形成的舞蹈。从“阿妹戚托”独具风格的人文景观中, 尚能体现出该民族古老的历史文化信息及其本土文化内涵。“阿妹戚托”系女子群舞,以偶数组成队广场舞伤不起 ngchangwuzt- 广场舞伤不起 ngchangwuzt- 形, 或呈直排, 或呈圆状。以八人或十二人或十六人不等为组, 人员增减以偶数计, 手拉手即可起舞,舞蹈分为十二小节,即:彝语之伞踏(汉语译为欢送出嫁) 、西踏非踏母(勤俭持家) 、含各勾梁(送镰刀) 、哄的(插秧) 、节根间(幸福靠劳动) 、美液朵(薅秧) 、机堵(耕作) 、吉踏吉摩踏(劳动快乐) 、其醒