普贤菩萨十大愿王运用于生活中必将创造奇迹.doc

普贤菩萨十大愿王运用于生活中必将创造奇迹一、礼敬诸佛因为众生都是未来佛,所以对每一个众生都应该礼敬。不官对方给什么脸色,耐得起别人的坏脸色,耐得起别人的坏言语、坏声音, 不改变自己的礼敬,不改变自己的慈悲欢喜。礼敬诸佛要念念相续, 要没有疲厌的感觉。可是说实在的, 当我们礼敬心被人家浇了冷水之后,很少有不疲厌的,很少有能够相续下来。不官对方是什么样的表情、脸色语言,要都能善于护持、护念自己礼敬诸佛的心。二、称赞如来就是称赞众生的佛性,本有的性德。众生都有佛性,也都有合于佛性的言行举止, 就很真诚的称赞。还有经常念南无阿弥陀佛, 也就是在赞叹佛的无量光无量寿、无量清净慈悲、欢喜。三、广修供养很广泛的用身、口、意,用物质、精神, 来供大众,供养诸佛,乃至一切众生。最重要的是, 用欢喜的笑容, 这是最难得的供养。用广大的欢喜心来供养,不管为什么人做什么事都很欢喜,很欢喜的用体力来供养, 很欢喜的用语言来引导大家一起行善, 解开大家的烦恼, 这是语言的供养。四、忏悔业障真正的忏悔就是知道错了,永远不再犯。当知道某一件事应该怎样做才对, 就会立刻很欢喜的改进。总是说自己不会、自己不好, 不会去说别人不好。五、随喜功德别人有什么功德,很欢喜的参与,很欢喜地称赞,很欢喜地投入。随喜功德是最便宜容易修的, 因为别人可能是费很大力量, 我们只深心真诚, 一念随着他欢喜, 为他庆幸------ 庆喜他以此功德, 早成佛道,广度众生就等于和他同等功德,别人修功德就好比在放光明,这是何等美好容易! 然而世人常被嫉妒心所得障碍, 宁可受妒火的煎熬, 不肯随喜称赞, 这就好比: 别人放光时, 自己偏偏躲到一个阴暗恶臭的角落。这是多么不幸的可怜人! 六、请转法轮就是请善知识讲演佛法。更深一层的意思是在内心常常都运转着佛法。用佛法的轮子碾平一切的烦恼, 这是请自己内心的佛来转法轮听到一句话, 能够常常在内心起作用, 运用自如, 很多人内心常常生烦恼, 好象内心常常转着垃圾车, 常转法轮, 让自己让别人都很欢喜。七、请佛住世表面的意思是请求佛陀,请求菩萨、善知识能够常住在世间。而深一层的意思, 是当我们内心的贪念、生气、愚痴, 这些烦恼生起来可能说是我们内心的佛灭度了; 而如果戒定慧生起来的时候, 就是佛又出世了。所以请佛住世, 也就是保持戒定慧, 常在心中, 我们平常人动不动就爱发脾气, 就容易起贪心, 处处都不明因果。当我们生气的时候可说我们的欢喜佛、慈悲佛就灭度了。欢喜佛能够常常住世,不起贪嗔痴常常保