圣经解读 (2).doc

《圣经· 旧约· 出埃及记》中“制定逾越节”的文本解读姓名:郝燕雨专业:文学院比较文学与世界文学年级: 2008 级内容摘要: 《出埃及记》讲述以色列众子受到埃及王的奴役与虐待,神选召摩西带领以色列人出埃及的故事。而《出埃及记》中“制定逾越节”在以色列人出埃及的整个故事中具有重要的意义。本文从制定逾越节的原因、它的表现形式和法则上进行文本解读, 阐明逾越节在以色列人中不可替代的地位。关键词: 逾越节圣经以色列“逾越”是跨越、超越的意思。“逾越节”这一词在英语中对应的词为“ Passover ”, 指(Judaism) a Jewish festival celebrating the exodus of the Israelites from Egypt , 即犹太教中庆祝以色列人出埃及的节日。《出埃及记》第十二章这样描述:“因为那夜我要巡行埃及地, 把埃及地一切头生的, 无论是人是牲畜, 都击杀了; 又要败坏埃及一切的神, 我是耶和华。这血要在你们所住的房屋上作记号, 我一见这血, 就越过你们去; 我击杀埃及地头生的时候, 灾殃必不临到你们身上灭你们。”( 十二: 12-13 ) 神在降给埃及最后一次大灾难的时候为了保护以色列人免遭大祸, 便以涂在门框和门楣上的羊羔之血为证, 神要是看见这血便“逾越”过去, 不会去击杀以色列人。“逾越节”这一名称即由此而来。它既是以色列人逾越神给埃及人的灾难,同时也是逾越埃及所受的四百多年的苦难生活。制定逾越节的原因简单来说,是耶和华要“以末次的灾警告法老”,让法老同意以色列人出埃及, 不再受他们的奴役。以色列人在埃及地受到法老的非人奴役, 神看到了他的百姓所遭受的困苦, 于是要救他们到美好宽阔、流奶与蜜之地迦南。而神为了要显示他的大能, 并要使他的名声传遍天下,又“使法老的心刚硬”,不容以色列人离开埃及而去。因此,神在向法老和埃及地降了水变血的灾、青蛙的灾、虱的灾、苍蝇的灾等九大灾难之后, 法老依然不允许以色列人离开埃及。最后神以末次的灾警告法老,“我再以一样的灾殃临到法老和埃及, 然后他必容你们离开这地。他容你们去的时候, 总要催逼你们, 都从这地出去。”(十一: 1 )那么究竟是怎样的一种灾祸,使法老在前面的九个巨大灾害面前都没有丝毫动摇, 而在末次的灾殃后却要催逼以色列人而去呢?可见这灾殃是让心如此刚硬的法老都难以承受的巨大创痛, 这灾殃便是“耶和华击杀埃及长子”。耶和华在逾越节的当晚即实践了他的诺言, 对法老和埃及人做出了末次的也是最残酷的惩罚:“到了半夜, 耶和华把埃及地所有的长子, 就是从坐宝座的法老, 直到被掳囚在监里之人的长子, 以及一切头生的牲畜, 尽都杀了。法老和一切臣仆, 并埃及众人, 夜间都起来了。在埃及有大哀号, 无一家不死一个人的。”(十二: 29-30 )夜间,法老与埃及人便催促百姓赶快离开。可以感觉到, 耶和华击杀埃及长子带给埃及人的创痛是难以估量的。这与“长子”在每个家庭中、在人们普遍的心理中占据的重要的位置有关。这种观念的由来是有着非常悠久的历史的。历史上摩西带领以色列人出埃及进迦南约在公元前十三世纪,相当于中国的商朝。中国自不必说, 就是在古远的埃及、甚至以色列人心目中, 长子在每个家庭中都有着至关重要的地位。俗话说“长兄如父”, 身为长子, 在被家人尊敬的同时更多地则承担了