佛文化休闲旅游区规划建议书.doc

兴教寺文化旅游区发展规划建议书专业:旅游管理学号:姓名:薛艳琴目录一、兴教寺概况二、兴教寺现状(资源现状、保护利用现状)三、存在问题四、解决方案五、资源评价六、旅游资源形象定位七、发展战略八、功能分区及空间布局九、规划建议一、兴教寺概况兴教寺,也称护国兴教寺,位于西安城南约20公里处,长安区杜曲镇少陵原畔,是佛教法相宗的祖庭,也是唐代高僧、著名翻译家、旅行家玄奘法师遗骨最终埋葬地和佛教人士游览和瞻仰玄奘遗迹的胜地。公元669年,因玄奘法师迁葬此处立塔建寺,肃宗赐额“兴教”,唐末因战乱被毁,至今几度枯荣,历尽沧桑,后经多次修葺,尤其是新中国成立后,政府两次拨款整修。1982年以来,又进行了全面修缮、增建。1983年,兴教寺被定为汉族地区全国重点寺院。寺院依塬俯川,掩映在苍翠松柏林中,环境幽美,殿宇雄伟,走进山门,前有钟、鼓二楼。正面是大雄宝殿,西跨院是塔院,矗立着玄奘舍利塔和他的两个弟子园测、窥基三座砖砌方塔。东跨院是藏经院,珍藏着多种版本的古代经书,其中尤以玄奘从西天取回的贝叶经被视为稀世珍品。二、:山门、钟鼓楼、大雄宝殿、法堂、禅堂、藏经楼等。大雄宝殿内供奉明代铜佛像和缅甸赠送的白玉石刻弥勒佛像各一尊,并有彩色宗教故事画。藏经楼陈列有关玄奘大师的画像和书画,以及周恩来、尼赫鲁等领导人瞻仰玄奘墓地的照片和《大藏经》等数千册经书及用巴利文写的《贝叶经》残片。慈恩塔院建有并列的三座舍利塔。:山门、钟鼓楼、大雄宝殿、法堂、禅堂、藏经楼等。但由于时间长远、久经风雨、保护不到位等原因,殿房、藏经楼和塔院等都有不同的损坏,周围村民和相关部门对整个兴教寺的宣传和保护都不够,使得兴教寺各处都有不同程度的损伤和破坏。三、,缺乏统一的管理体制;,因此需要特别的管理人才;,许多现代技术设备和手段也运用得不理想;,市区内没有可以直达到寺院的专用旅游车,道路条件差,可进入性差;,景区门口即是垃圾焚烧场,影响景区形象,且不利于环保;,对游客进行咨询和指导,对于寺院活动也没有很到位的宣传;,也没有形成相应的旅游产品市场。四、,定制景区管理章程,注意整个制度的完整性以及各制度之间的统一性和一致性;,开放式吸引高素质人才;,增加景区管理的科学性和技术性,提高景区管理质量;,积极纳入全市旅游线路的景区景点网络,改善道路可进入性,在道路上设置指示牌;,提升景区环境质量和形象;,设置专门的人员机构对景区进行宣传营销、对游客进行咨询和指导,大力宣传寺内的歌宗教文化活动一吸引游客,与周边旅游区实现产品互补、客源相通的联合营销格局;,整合本地旅游产品市场。五、,拥有较高的历史价值和佛教文化价值,可以在兴教寺周