古诗文.doc

古诗文教学之我见文言文教学是个老大难领域, 投入多收效微为教者所共识。公开课、评优课, 极少有教师选择文言文教学。这正如钱梦龙在《文言文教学改革刍议》所言:“文言文教学是语文教学改革的一个‘死角’, 即使在语文教学改革很红火的年代,文言文教学这块‘世袭领地’上仍然是一派‘春风不度玉门关’的荒凉景象。”因此,如何改变这一尴尬局面,激活文言文教学呢? 很多人都认为:诵读和积累是学习文言文的重要方法,诚然,这无庸质疑, 但说起来容易做起来难, 因为这必须发挥学生主动能动性才行。因此, 作为一线的语文教师, 我认为激发学生学习文言文的兴趣当是首务。孔子不是曾说过“知之者不如好之者, 好知者不如乐知者”吗? 怎样才能激发学生学习文言文的兴趣,激活文言文教学呢? 一、交给学生主动权提高学生学习文言文的兴趣, 首先要了解学生的心理, 要知道他们喜欢学什么, 不喜欢学什么; 要知道他们喜欢怎样学, 不喜欢怎样学。调查发现,有 79% 的学生喜欢老师讲解和学生自学想结合,有 11% 的学生喜欢完全自学, 这就说明, 文言文教学应把时间和主动权让给学生,一味地讲,只能令学生感到索然无味,挫伤学生的积极性。《新课程标准》指出“学生是语文学习的主人”“语文教学应注重培养学生自主学习的意识和习惯”。纵观教材中的文言文本,大多注释详尽, 学生完全可借助注释及工具书去读、去悟。老师提出问题或学生自己提出问题, 组织学生讨论, 在此过程中, 老师只作点拨、解疑。这样的课堂就如一塘春水, 时时泛起闪光的水花, 学生在轻松愉悦的气氛中, 从自己的动脑、动口、动手中学到了知识, 明白了道理,增强了活力,养成了习惯。文言文教学也就因此而活起来了。当然, 这里强调学生的主体地位并非无视教师在教学中的重要作用。“教师是学习活动的组织者和引导者。”如果没有了教师精心的组织和精妙的点拨引导, 文言文富有文化内涵的“沉香”就难以渗入学生的灵魂深处, 学生的精神素养的提高也无从谈起, 文言文教学必如一塘死水。二、问题激趣,领悟文本深层内涵心理学指出:“由客观刺激物外部特点引起的吸引力,会使初中生产生直接兴趣, 有强大的力量, 表现出很大的活力, 但是缺乏持久性和稳定性; 由客观刺激物内部特点引起的吸引力, 会使初中生产生间接兴趣,这样的吸引力带有持久、稳定的性质。”教材所选文言诗文大多堪称经典, 是古文化的沉淀, 有着丰富的内涵。依据心理学原理, 我们可抓住文言诗文的结构、语言等外部的特点精心设计学生感兴趣的问题来引导学生深入到文本的深层, 让学生从古诗文中汲取文化的精髓,学生对文言文就可产生持久的兴趣。例如:教《扁鹊见蔡桓公》时, 我先在黑板上写上“病入膏肓”、“讳疾忌医”、“防微杜渐”三个成语,接着,让学生查字典,明含义,组织学生讨论:“谁病入膏肓”?为什么“病入膏肓”?怎样防止?三个成语串连整篇课文的情节,极大地吸引了学生。三、古今相用,架起学生与文本间的桥梁“缀文者情动而辞发,观文者披文以入情。”——《文心雕龙》文言作品所表现的内容和表达形式都和今天有遥远的距离, 尤其是与中学生的喜好和知识阅历有“代沟”。要让学生读文言作品“披文以入情”实为不易,他们难以品出作品的“醇香”。那么,如何缩短这历史与现实的距离,如何让文言文的魅力穿越千年的历史尘埃, 如何让文言文的认识、教化、美感享受等功能发挥到